五天后，村里来了个陌生人。五十多岁，皮肤黝黑，背着一个帆布工具袋，径直去了大山叔的工坊。两人在里面待了一整天，傍晚时一起出来吃饭，像老友重逢。
有眼尖的老人认出来：“那不是……王木匠吗？邻村那个？听说年轻时跟大山是师兄弟，后来闹翻了，几十年没来往了。”
“闹翻？为什么？”
“好像是当年评‘手艺能手’，名额只有一个，大山评上了，王木匠不服气，说是大山走了关系。具体不清楚，反正后来就不来往了。”
这个消息让事情更加戏剧化。几十年不来往的师兄弟，怎么突然又走到一起了？是大山叔低头请的人，还是王木匠主动来的？
茶馆里的议论从“手艺标准”转向了“人际关系”：
“大山这是真没人用了，连老对头都请。”
“王木匠也怪，当年那么大气，现在说帮就帮？”
“说不定是看大山笑话，故意来看他难堪？”
各种猜测，没人知道真相。只有工坊里传出的刨木声、凿击声、偶尔的交谈声，平稳而持续。
尹晴关注着这件事的进展。她意识到，这不仅仅是手艺标准或师徒关系的冲突，更是溪云村人际关系网络的一次微妙测试。七年来，村庄在经济发展、社区建设、文化传承等方面取得了显着成就，但那些深植于人际关系中的历史积怨、面子观念、竞争心结，并没有消失，只是被光鲜的表面所覆盖。现在，一个看似偶然的事件，像一把凿子，敲开了表面的涂层，露出了底下复杂的纹理。
她决定不直接干预，而是观察。但她让林溪去做一件事：记录。
“记录什么？”林溪问。
“记录这件事的全过程：大山叔和小林的冲突，王木匠的出现，村里人的议论，工坊的进展。不是评判对错，只是记录发生了什么，人们说了什么，做了什么。”
“为什么？”
“因为这也是溪云村故事的一部分。”尹晴说，“我们记录成功的经验，也应该记录这些不太成功的、有些尴尬的时刻。它们是村庄真实肌理的一部分。”
林溪开始记录。她不仅记事件，也记听到的议论，记人们说话时的表情和语气。她发现，同一个事件，在不同人的叙述中，呈现出完全不同的面貌。
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