农历七月七，传统的七夕节，各种习俗众多，而魏晋时期的这一天有个习俗，就是晒书和晒衣物等，防止书籍以及家里的衣物发潮，都搬出来晒一晒。
郝隆，字佐治，东晋时期，桓温坐镇荆州时期，郝隆曾在桓温帐下任职，这个人挺有意思的，那年七夕这天太阳很好，各家各户都纷纷把家里的物件儿搬出来晒，郝隆一个人仰面躺在太阳底下晒肚皮，大家都感到奇怪，就问你躺在这干啥？人家都在搬东西晒衣服，你可倒好躺在这里敞着个怀躲清闲。郝隆说，我在晒书啊！有人就问，哪里有书？郝隆笑着指了指肚子说道，这里边可全都是书啊。
文言文原文如下：
郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，
答曰：“我晒书。”
出自《世说新语》排调篇
①排调：指幽默，魏晋人士的排调不是一般意义上那种戏谑或搞笑，而是一种可以品味的幽默。
这个记载也就诞生了一个典故，袒腹晒书，这也是农历七月七日晒书节的由来，现如今在郝隆的故乡山西有一个晒书堂，名字正出于此。
郝隆跟许多的东晋名士一样，生平活动虽然在江东，不过要论祖籍，不少都是北方的，郝隆的祖籍是山西的，在今天山西省原平市东社镇上社村，郝佐治跻身东晋名士，后来郝氏家族子孙以郝隆为荣，在山西老家为郝隆建过一个牌楼，在那个牌楼上有一副楹联，其联曰：
赋娵隅，辨小草，讽谢调桓，名士清谈倾江左；
生典午，官参军，晒书坦腹，故乡遗址在沱东。
这副楹联是山西五台举人刘升瑛所写，郝隆的生平并无太多的显赫，这副楹联大体概括了其一生，晒书坦腹我们一看就懂，七夕那天郝隆躺在院子里晒着肚皮，美其名曰在晒书，得到一个外号晒腹人。
郝隆他还有一个外号叫蛮府参军，这个外号的由来跟桓温有关系，永和元年对桓温的人生来说是极其重要的，是桓温事业腾飞的一年，这年八月，桓温升任安西将军、荆州刺史，持节都督荆司雍益梁宁六州诸军事，同时领护南蛮校尉，大权在握，彻底掌控了长江上游兵权的桓温大踏步地迈向权臣。
在桓温那么多的头衔里边，南蛮校尉在后边，说明这个职位不是很重要，南蛮校尉是管理荆楚及南方少数民族事务的，估计东晋朝廷心想，既然你那么热衷权力，少数民族的事儿你也管管吧。
正是在这段时间里，郝隆投奔了桓温，想着在桓温手下谋一份差事的人很多，桓温安排郝隆担任蛮府参军，协助处理一下具体的事务，郝隆对这个安排并不满意，南蛮校尉比荆州刺史级别低，南蛮参军更是不值一提，可郝隆也不好当面表达出来，只能先干着吧，以后找个合适的机会再说了。
在桓温手下任职，有时经常要参加一些宴会，桓温身上有鲜明的文人气息，宴会之上喜欢搞一些文学活动，一年农历三月三上巳节，桓温办宴会，通知下发各层，不论多忙多远，都要来参加，看着属下济济一堂的桓温很开心，吩咐作诗，要是当场有谁写不出来，那就要罚酒三杯，郝隆心情不好，蛮府参军这个职位不好，乱七八糟的事儿多，还要经常往偏远地区跑，哪有好心情作诗，于是被罚酒。
看着被罚酒的郝隆，桓温就感到有些奇怪，郝参军你满腹学问，不至于做不出诗啊，郝隆心说，为啥您不懂？我哪有心情作诗，三杯酒下肚，那股劲儿从心底里升腾起来，郝隆取过纸笔，当场奋笔疾书写了一句，娵隅跃清池，桓温一看就问，这个娵隅是啥？好像没见过，郝隆回答这个娵隅是鱼，南蛮把鱼叫作娵隅，桓温一听就乐了，我们作诗得使用雅言，你怎么还用上蛮语了，郝隆脱口而出，当初我千里迢迢投奔，您安排我做南蛮参军，天天要往山沟里钻，打交道的都是蛮人，哪能不说蛮语。
文言文原文如下：
郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗，不能者罚酒三升，隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“娵隅跃清池。”桓问：“娵隅是何物？”答曰：“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语？”隆曰：“千里投公始得蛮府参军，那得不作蛮语也！”
出自《世说新语》排调篇
①南蛮参军：桓温曾兼领南蛮校尉，郝隆在他府中任参军，南蛮参军是南蛮校尉的属官。
②三月三日：农历的上巳节，在这一天人们到水边洗濯，祈福驱邪，也借此机会宴饮、郊游。
③娵（jū）隅：古时西南少数民族称鱼为娵隅。
文言文直译
郝隆任桓温南蛮参军，三月三日聚会，要求所有人都要作诗，作不出的要罚酒三升。郝隆一开始因为作不出诗被罚酒了，喝完酒，他提起笔来当场写下一句：“娵隅跃清池。”桓温问：“这个娵隅是什么东西？”郝隆回答：“南蛮叫鱼为娵隅。”桓温说：“作诗怎么能用蛮语？”郝隆说：“我千里迢迢来投奔您，才得到南蛮参军的职位，哪能不说蛮语呢！
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