之后，无论谁有了头疼脑热、腹泻呕吐、或是被毒虫叮咬、利器划伤，都会第一时间来找张翎。
而张翎也来者不拒，他将此视为验证和丰富自己“草药图谱”的绝佳机会。
他对照着《指路经》上那些模糊的简图和意念碎片，结合实地考察和族人反馈的症状，大胆假设，小心求证。
遇到一个孩子因误食不洁之物而上吐下泻，他找到一种叶片厚实、带有黏液的“止泻榕”，捣汁喂服，很快止住了症状。
经书虚影中，一种类似叶形的图案旁，意念是“固”、“涩”。
有猎人被一种带有尖刺的灌木划伤，伤口红肿发热，他用一种开着黄色小花、气味芬芳的“败酱草”捣敷，清热解毒，消肿退红。
对应虚影中，意念是“清”、“毒”、“凉”。
族人因露宿染上风寒，鼻塞咳嗽，他寻到一种茎秆中空、带有辛辣气味的“野姜”（与他认知中的姜类似），熬煮汤水让大家分饮，驱寒发汗。
对应意念是“散”、“温”。
他甚至开始尝试配伍，将活血的血藤与镇痛的白花草合用，治疗跌打损伤效果更佳；将清热的败酱草与止血的紫云草搭配，处理外伤感染有奇效。
这个过程并非一帆风顺。
也曾有判断失误，用药后效果不佳甚至略有不适的情况。
但张翎从不讳言，他会仔细记录下失败的原因，调整方案。
这种严谨的态度，反而让族人更加信服。
他们意识到，小毕摩的“巫医”之术，并非凭空得来，而是建立在无数次细致观察和实践之上，是一种可以学习、可以传承的“道理”。
张翎也将这些知识毫无保留地传授出去。
他指定了几个心思细腻、记忆力好的妇人跟随他学习辨认常见草药，让她们负责日常小伤小病的处理。
少年张昊除了练习鹰形，也表现出对草药浓厚的兴趣，常常跟在张翎身边，帮他采摘、处理药材，学得飞快。
“昊小子，你看，这是‘七叶莲’，通常生长在背阴潮湿处，叶片七枚一轮，有剧毒，千万不能和内服的草药混淆。
但少量外用，以毒攻毒，可以治疗一些顽固的皮癣。”
张翎指着一种不起眼的植物，耐心讲解。
张昊认真点头，用小石片在属于自己的小块皮子上，歪歪扭扭地画下七叶莲的形状，做个危险的标记。
迁徙的路上，张翎的兽皮“帛布”越来越厚。
上面用炭笔画满了各种植物的图像，旁边密密麻麻标注着形态、气味、口感、药性、主治，以及使用的禁忌。
从治疗外伤感染的“金疮藤”，到安抚心神的“宁神花”，从驱赶蚊虫的“驱蚊木”，到促进伤口愈合的“生肌草”……林林总总，竟然记录了超过四百种不同的药材！
这卷粗糙的、沾着泥土和草汁的兽皮，成为了木鹿部落有史以来第一部系统性的药材宝典！
它不仅仅是一份记录，更是部落在这绝境中，依靠自身智慧和领导者传承，挣扎出的宝贵生存资本！
族人们的身体，在这些草药的调理和张翎传授的、能梳理气血的拳法修炼下，以肉眼可见的速度恢复着。
面黄肌瘦的菜色褪去，代之以健康的古铜，眼神明亮，步履稳健。
之前留下的暗伤隐痛也大多痊愈。整个队伍的精神面貌，焕然一新。
岩活动着自己那只曾被判定近乎报废、如今却已恢复大半功能的胳膊，看着队伍里生机勃勃的景象，感慨万千：
“娘的……跟着小毕摩，咱们这哪是逃难……简直像是……像是出来学本事的！”
蒲伯抚摸着那卷厚重的药材宝典，如同抚摸着部落的未来，老泪纵横：
“祖宗保佑……木鹿的火种，不仅没灭，还烧得更旺了……毕摩之道，终究没有断绝在我们手里……”
张翎看着这一切，心中慰藉。
武力可以保护部落不受外敌侵害，而医药，则能守护部落内部的生机。
这两者，如同鸟之双翼，缺一不可。
他收起兽皮宝典，望向远方。
前路依旧未知，但木鹿部落，已经不再是当初那群惶惶不可终日、只能引颈就戮的待宰羔羊了。
他们拥有了自己的爪牙，也拥有了治愈伤痕的能力。
毕摩之名，因这异世辨百草、采药疗伤之举，愈发深入人心，熠熠生辉。
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