离开罗马那座地下墓穴，莫生踏上了前往世界屋脊的征途。这一次，他的步伐不再蹒跚，身形不再佝偻。体内奔腾的先天真炁与脑海中浩瀚的《仙人指路》真谛，让他脱胎换骨，虽容颜依旧苍老，但眼神深邃如星海，气息沉凝如山岳。他不再是一个流浪的乞者，而是一位怀着逆天宏愿的求道者。目标明确——冈仁波齐，那传说中连接天地、沟通虚实的宇宙轴心。
旅途不再艰难。他或徒步如履平地，或借助真炁短暂御风，穿越山川河流，心境却前所未有地平静。他路过喧嚣的城市，穿过寂静的荒野，见证着人间的悲欢离合，这一切却如同流水过石，不再能扰动他坚定的心志。他的整个世界，都已浓缩为那个最终的目标：修炼至太极境，闯入死神荒原，夺回刘芸的灵魂。
西藏阿里地区，普兰县境内，冈底斯山脉主峰冈仁波齐脚下。
当那座巍峨、雄浑、呈巨大金字塔形、终年积雪覆盖、在高原炽烈阳光下闪耀着神圣光芒的山峰映入眼帘时，即便是心志坚如磐石的莫生，心中也升起一股难以言喻的敬畏之情。冈仁波齐，藏语意为“神灵之山”，梵语意为“湿婆的天堂”。它并非世界上最高的山峰，但其独特的气质和地位，却远超许多更高的雪峰。它四壁对称，宛如巨大的水晶阶梯直通苍穹，给人一种极其稳定、不可动摇、仿佛支撑着整个天空的震撼感。
山脚下，并非荒无人烟。来自藏地各地、甚至印度、尼泊尔的虔诚朝圣者络绎不绝。他们穿着厚重的藏袍，面容被高原紫外线灼得黝黑，眼神却无比清澈和坚定。许多人进行着磕长头的转山仪式，一步一叩首，用身体丈量着神山的周长，口中诵念着经文，脸上洋溢着信仰的光芒。空气中弥漫着酥油茶、桑烟和一种虔诚信念汇聚而成的特殊能量场，庄严肃穆。
莫生行走其间，能清晰地感受到这座山峰所承载的厚重无比的信仰之力和古老传说。当地流传着无数关于冈仁波齐的神迹：它是世界的中心，是佛祖释迦牟尼曾在此讲经说法的圣地（佛教传说），也是苯教、耆那教、印度教等诸多宗教公认的神山。更有隐秘的传说提及，山峰内部隐藏着神秘的秘境，那是通往香巴拉（香格里拉）净土或其他维度的入口，唯有缘法和修为至高者方能得见。
这些传说与沃克伯爵笔记中关于“虚实通道”和“太极境修炼地”的记载不谋而合。莫生知道，他找对地方了。他没有跟随转山的人流，而是凭借着《仙人指路》中对地脉能量的敏锐感知，朝着山峰一处人迹罕至、气息最为古老、隐晦且带着一丝奇异波动的区域走去。
冈仁波齐北壁，一处近乎垂直的冰岩混合绝壁。
寻常转山路径无法抵达莫生感知中的那个“点”。他需要攀登。这对于现在的他而言，并非难事。真气运转，身轻如燕，指尖凝聚真炁，如同冰镐般嵌入冰岩缝隙，身形在陡峭的绝壁上快速而稳定地向上移动。寒风凛冽，氧气稀薄，但对于经历过南极酷寒和体内拥有先天真炁的莫生来说，影响微乎其微。
越往上爬，周围的能量场越发奇异。空气中的灵气（或称宇宙能量）变得异常活跃且精纯，但也带着一种原始的、未经过滤的狂暴。耳边似乎开始出现若有若无的梵唱、风雷之声以及某种低沉的、仿佛来自大地深处的脉动。视线也开始受到影响，光线扭曲，偶尔会出现海市蜃楼般的幻影——庄严的佛寺、飞舞的飞天、甚至是狰狞的护法神像，一闪即逝。
经过数日的艰难攀爬，莫生抵达了一处位于巨大冰檐之下、被千年冰雪覆盖的平台。平台尽头，是一面光滑如镜、与周围山岩质感截然不同的巨大石壁。石壁呈暗金色，上面布满了天然形成的、类似曼荼罗（坛城） 的复杂纹路，中心区域，隐约可见一扇巨大石门的轮廓！这石门并非人工雕凿，更像是自然生成，与山体浑然一体，紧闭着，缝隙处弥漫着一种隔绝内外的强大能量结界。
这就是入口！通往冈仁波齐秘境的“虚实之门”！
莫生在石门前盘膝坐下，五心朝天。他并没有试图强行破门，而是将心神沉入《仙人指路》中记载的“天人感应篇”，将自己的精神频率调整到与周围天地能量、尤其是与这扇石门散发的波动同步。这是一个需要极大耐心和精微控制的过程。他如同老僧入定，不吃不喝，不眠不休，完全依靠体内真炁和吸收外界能量维持生机。
第一天，寒风呼啸，冰雪拍打在他身上，瞬间凝结成冰壳，他如同一尊冰雕。
第二天，高原的烈日灼烤，冰壳融化，水汽蒸腾，他周身笼罩在雾气之中。
第三天，夜深人静，星空仿佛触手可及，石门上的曼荼罗纹路开始散发出微弱的、如同呼吸般明灭的光芒。
就在第三天的子夜时分，当北斗七星恰好悬于石门正上方，与门上的某种星图纹路产生玄妙共鸣的瞬间！莫生紧闭的双眼猛然睁开，眼中精光爆射！他感应到了！石门结界能量在此时会出现一个极其短暂、稍纵即逝的周期性薄弱点！
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