“天意如此，我等修行之人不可违背，但……”
接引轻叹一声，接着说道：
“我辈修行人不止于自渡，也有渡人之心。万幸，天地不仁，以万物为刍狗，凡俗生灵的修仙之道并未完全堵塞。”
“哦？”
孔玄本有些替凡人无奈，毕竟这种事是上天所定，不是人力所能抗衡的。
凡人甚至都不知道，况且，就算知道又能做什么呢？
忽然听见接引说，上天还给凡人留有一丝修仙的可能，就连忙追问。
“此话怎讲？”
接引笑笑：
“我等仙境虽不能完全开放，却可留一丝缺口，以供有缘之人发现。
“就像这直至灵山的凌云渡，凡驻世的真仙，都会在各自的福地洞天，铺设此类方法，以渡有缘之人入门修真。”
孔玄听后，心中欢喜，不由合掌感慨：
“善哉善哉。”
接引与孔玄一同合掌赞叹，随后又说：
“还有许多大神大圣，不惧香火反噬，不畏上天降罚，显化凡俗样貌在世间行走，以因制果、广结善缘，点化众生。
“真是山大的福缘，海深的善庆！”
显化样貌？
孔玄眨眨眼睛，没想到接引佛祖的这一段话，又解开了自己看西游时的一大困惑。
在西游原本中，凡是遇见难过的地方，或困难之处，就有神仙下凡变化凡人，提前告诫唐僧四众小心提防。
但好几次神仙说的话，都不被他们四众当真。
除非是神仙主动显露原身，或被孙悟空看破原身后，他们的警告才受到重视。
当时自己就很纳闷，这些神仙为什么不直接用神仙的模样出现？
这样告诫唐僧等人，不是最快捷的方式么？
还不怕被误解，当做危言耸听。
非得多此一举，变成凡人，然后再被识破才行吗？
现在听接引佛祖这么一说，孔玄终于明白了。
原来不是神仙们闲的没事干，而是他们不能直接显化原身……
哎呀，这么说，自己前世是错怪那些神仙了，哈哈。
孔玄不由有些小尴尬。
说起显化，孔玄突然想起文殊菩萨。
因为他给当年自己的印象很深刻，和其他神仙完全不一样的深刻……
在西游原本中，他曾变作凡僧，奉佛旨到乌鸡国渡化国王归西，到灵山做金身罗汉。
没想到乌鸡国国王不识好歹，被文殊变得凡僧刁难几句，就恼羞成怒，命人把他捆了丢在御水河里。
文殊菩萨就这样在河里泡了三天三夜，直到六甲金身赶来，才被救起。
当时自己看的时候还想，这个文殊菩萨怎么这么弱？
好歹是个菩萨，居然被凡人捆起来，还扔到河里泡了三天三夜，简直让人无力吐槽。
现在来看，结合接引佛祖所说的天意，恐怕事情不是那么简单。
正好有接引佛祖在此，孔玄没有自己纠结乱想，干脆直接问道：
“神仙在凡间显化样貌点化凡人，要是被点化的凡人有缘无分、不识好歹，反而怪罪、甚至要加害神仙，那该怎么办？”
“问得好。”
接引站在无底船上，含笑点头：
“那要看所渡之人福缘、造化如何？”
“福缘，造化……”
孔玄轻声咀嚼，感觉自己好像、大概知道是什么原因了。
“对，就是看福缘和造化。”
对于孔玄的好奇心，接引尽力满足：
“若这所渡之人是个福缘浅，造化低的，那么神仙就会当面现出原身，在众人眼前立地飞升。
“这，一是能给大众布下一丝仙缘，升起向道之心；二是，教所度之人后悔莫及，看他是否能够痛改前非。
“若能改正，日后尚有一丝重续仙缘的可能；若是死性不改，则不再与他白费功夫。”
说完，接引好似想起些往事，望天长叹，眼中有故事。
孔玄听得津津有味，但也不好催促接引。
等到他情绪稍微缓和之后，才连忙追问：
“要是福缘和造化都高的呢？”
接引收拾情绪，接着说：“若是所渡的人福缘和造化都高……
“那么神仙就不会现出原身，依旧维持显化的容貌行事，以待日后再次渡化。”
破案了。
这不就是，文殊菩萨渡化乌鸡国国王的操作么？
虽然说，叫自己的坐骑青毛狮子去乌鸡国，把国王推下井中浸三年的文殊，有那么一丝丝、一捏捏报复的小心思。
但日后，文殊应当还是要去渡他成罗汉的。
只是，下次不知是哪时候，或者说哪一世了……
毕竟依照西游原本来看，这个乌鸡国国王，并不是个多么和善，多么聪慧的国王。
尤其是和南赡部洲，大唐的唐王李世民相比。
同样是变个凡僧出言刁难，两个君王的反应完全不同。
乌鸡国国王直接把文殊变的和尚丢河里，换个凡人早被淹死八百回了。
而唐王李世民，面对观音菩萨变化的头上长烂疮的疥癞和尚，却毫不鄙视。
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