荆九的小队在部落中停留了数日，试图获取更多信息，但老祭司之后一直沉默。就在他们准备撤离的前夜，部落中一名负责照料祭司的年轻女子，趁着夜色悄悄找到荆九，递给他一小块用树脂包裹的、刻有奇怪符号的树皮，并用生硬的、新学的几个通用语词汇夹杂手势说道：“爷爷说……给……看星星的人……当‘双月’碰到一起……去……发光的水边……石头会……说话。”
荆九接过树皮，郑重道谢。树皮上的符号，与金板上的“眼”和“守望者”组合符号有相似之处，但更简化，旁边还有一个像是指示水流和岩石的图案。
“发光的水边？石头会说话？”荆九不解。年轻女子指了指部落旁边那条在月光下泛着粼光的河流，又指了指河流上游方向，摇了摇头，表示她也不清楚具体位置。
带着新的谜题和树皮信物，荆九小队返回咸阳。树皮符号被立刻送往“溯源”小组。结合“发光的水边”和“石头会说话”的提示，卢修斯等人推测，这可能是指向某个特定的、与水体相关的远古遗址，那里可能存在类似金板的、能够“记录”或“回应”某种特定条件（如双月交叠）的古代信息载体。
咸阳，寰宇启蒙院。
孩子们逐渐适应了这种新奇的学习方式。课程内容丰富多彩：有简单的自然观察（记录植物的生长、天气的变化），有基础的手工制作（用粘土捏塑、用木片搭建），有不同文明的童谣和简单舞蹈学习，甚至开始接触最基础的计数和图形概念。
秦疆在这里如鱼得水。他继承了父亲的行动力和母亲的好奇心，对沙盘“筑城”、木块搭桥等需要动手和一点点策略的游戏格外热衷。他也成了不同孩子群体间小小的“桥梁”——因为他既会说一些秦语，又能从母亲和阿娜尔助教那里学到一点西域和通用希腊语的词汇，常常笨拙地充当“翻译”，帮助其他孩子理解先生的指令或彼此的意图。
这一日，索菲亚带来了一架简易的、用透镜和纸筒制作的“观星器”（非望远镜，只能放大视野），在黄昏时分带孩子们看金星和隐约可见的月球轮廓。
“看，那个亮亮的点是金星，又叫启明星。那个弯弯的，是月亮。”索菲亚指着天空。
孩子们仰着小脸，发出阵阵惊叹。一个玛雅裔的小男孩忽然指着月亮，用部落语言说了几个词，旁边的玛雅助教翻译道：“他说，月亮是‘夜之舟’，载着神灵的目光。”
秦疆看看月亮，又看看身边来自不同地方、有着不同肤色和眼睛的同伴们，忽然想起父亲有时会对着星空发呆的样子，也想起母亲给他讲的、关于星星上可能也有人的故事。他小小的心里，似乎有什么东西被触动了，那是一种模糊的、对头顶那片无尽黑暗与光亮的好奇，以及对身边这些“不同颜色水滴”的亲近感。
他不知道大人们正在为月亮背后的秘密和深空中的试炼而焦灼。他只知道，今晚的月亮很美，和朋友们一起看星星，很开心。
天上，古老的守望者系统在寂静中运转，记录着地球上的每一次微震、每一道电波、以及……这所小小启蒙院里，不同文明的孩子们第一次共同仰望星空的目光。
地下，地球深处传来与月球同步的、无人理解的谐振低语。
双月交叠之期未至，但暗流早已涌动。人类文明，就在这仰望与聆听、探索与困惑、团结与分歧的复杂交响中，一步步走向那个注定不凡的“选择之时”。
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