荆州城主，以水入道，他的水是静水、深水、不见底的水。他领命道：“荆州是西行必经之路，荆州武道修士会在沿途设三十六处庇护所，供逃难的百姓栖身。”
豫州城主，黄帝之后，大罗金仙中期。他领命道：“豫州是人族气运汇聚之地，不容有失。豫州武道修士会在西游期间日夜镇守九州鼎，确保人族气运不被动摇。”
梁州城主，以山入道，一拳一脚皆有山岳之势。他领命道：“梁州多山多妖，梁州武道修士会在西游期间清剿境内妖王，不让一头妖怪有机会祸害取经人。”
雍州城主，禹圣之后，大罗金仙中期，已镇守雍州五千年。他领命道：“雍州与西牛贺洲接壤，是佛法东传的第一站。佛寺可建，佛经可传，但雍州子民必须以武立身。雍州武道修士会在每一座佛寺旁建一座武道馆，让百姓自行选择信佛还是习武。”
一州又一州，一城又一城。三十六州城主，尽皆领命。没有一人质疑，没有一人推诿，没有一人退缩。
禹圣看着这些城主，心中感慨万千。封神量劫前，人族还是洪荒万族中不起眼的一支，没有先天强大的肉身，没有悠长的寿命，没有完整的修行体系，只有刀耕火种，只有茹毛饮血，只有在与天争、与地争、与万族争的夹缝中艰难求生。但人族有一种其他万族都没有的东西——韧性。打不死，灭不绝，越挫越勇，越压越强。封神量劫中人族是炮灰，心魔劫中人族是主力，西游量劫中人族要自己做主。这便是人族的道，也是人族的骄傲。
“诸位，”禹圣开口，声音沉稳如亘古不变，“西游量劫，是佛教大兴之机，也是人族大劫之始。八十一难，每一难都有妖魔鬼怪祸害百姓。截教会护住该护的人，但截教暗棋只有三千六百枚，不可能护住所有人族百姓。那些截教护不到的地方，便由我人族武道来护。这是我们的责任，也是我们的道。”
三十六州城主齐齐跪伏：“谨遵圣皇法旨！”
那声音响彻轩辕殿，穿透九鼎的赤金光芒，穿透轩辕城的护城大阵，向着人族三十六州四面八方传去。
禹圣步出轩辕殿，来到九鼎之前。他阖目，将心神沉入鼎中。
九鼎同时震颤，鼎中赤金色的武道气血如火山喷发，冲天而起。九道气血汇聚成一道横贯天地的赤金长虹，直冲九霄。那长虹炽烈阳刚，纯粹浩大，如烈日当空，如大日巡天。那是人族的气运，也是人族的底气。
禹圣睁开眼，望着那道赤金长虹，沉默良久。他想起燧人氏钻木取火的第一缕光明，有巢氏构木为巢的第一片屋檐，伏羲氏演八卦定人伦的第一道秩序，神农氏尝百草医万民的第一剂汤药，轩辕氏战蚩尤统诸部的第一声战鼓，以及他自己治水分九州的第一铲泥土。那是人族的来路，也是人族的根基。亿万年了，一代又一代，筚路蓝缕，以启山林。如今，这份传承落到了他的肩上。他必须守住它，必须传承下去，必须在西游量劫中让人族武道更加昌盛。
他抬手，从九鼎中引出九道武道气血，凝成三十六枚令旗，飞向人族三十六州。每一枚令旗上，都镌刻着四个大字：“护我人族。”这是他对人族子民的承诺，也是他对伏羲、对神农、对轩辕、对列祖列宗的承诺。
西游路上，凡有人族遭难，凡有妖邪作乱，凡有百姓流离失所——持此令旗者，当第一时间赶到，第一时间救援，第一时间护住该护的人。不求功德，不抢因果，不争气运。只是护住该护的人。这便是人族的道，也是人族武道的根基。
禹圣收手，九鼎缓缓平息，赤金长虹依旧冲霄。
西牛贺洲，灵山。八宝功德池中，十二品功德金莲轻轻震颤，金色的佛光如潮水般涌出，向着东方蔓延。
赤金长虹与金色佛光，在洪荒上空遥相对峙。一道是人族武道，一道是佛教佛法，一在东，一在西，一赤金，一纯金，一炽烈如火，一慈悲如水。它们没有碰撞，没有交锋，只是隔着万万里虚空，静静对峙。
那是人族对佛法的态度：不抗拒，不迎合，不卑不亢。佛寺可建，佛经可传，佛可拜，但人族的根永远不会动摇。
禹圣立于九鼎之前，望着那道赤金长虹，望着西方那抹金色佛光，沉默良久。
佛法东传，势不可挡。佛教大兴，天道大势。西游量劫之后，佛教会成为洪荒第一大教吗？也许。截教会成为最大赢家吗？也许。但人族呢？人族不会成为任何教派的附庸，不会成为任何势力的棋子，不会在任何量劫中失去自己的根。因为人族有武道，有九州鼎，有先天八卦，有三皇五帝，有亿万万自强不息的子民。佛光可传，佛寺可建，佛经可读，但人族的武道气血，会永远在这片大地上空冲霄。
他转身，步向轩辕殿。身后，赤金长虹依旧冲霄。
不急，西游还有两百年，慢慢等。
殿外，精卫的身影早已消失在天际。截教的暗棋已经就位，人族的武道也已经就位。两百年后，那取经人会踏上西行路，那九九八十一难会一难一难展开。那时，截教会“恰好路过”，人族也会“恰好赶到”。各护各的人，各走各的路。不争不抢，不偏不倚。只是护住该护的人。这是赵公明对人族的承诺，也是禹圣对赵公明的回应。
轩辕殿中，先天八卦阵图缓缓流转，推演着人族的未来。九鼎之中，武道气血日夜不息，镇压着人族的气运。人族已经准备好了。
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