咱先好好说说张角这人。张角，巨鹿人，也就是现在的河北平乡那地界，搁当时就是个偏远的穷地方。这人早年也不是什么大人物，既不是官宦子弟，也不是富商大贾，就是个走街串巷的乡村郎中，给人看看头疼脑热的小病。您可别小看这乡村郎中，那时候的老百姓穷啊，看不起城里太医院的官医，官医看个感冒都得要半石粮食，老百姓哪拿得出？全靠这些走街串巷的郎中续命。张角看病有个跟别的郎中不一样的特点，不怎么收钱，或者说，他收的不是银子粮食，是“信仰”。他自称“大贤良师”，手里总拿着一根九节杖，油光锃亮的，说是太上老君亲传的法器，能驱邪治病。看病的时候，他先让病人跪在地上磕头，嘴里念念有词，忏悔自己这辈子犯的“罪过”，比如偷了邻居一根葱啊，骂了爹娘一句啊之类的，等病人磕够了头，忏悔够了，他才闭上眼睛，嘴里嘟嘟囔囔念半天咒语，然后拿出一张黄纸，用朱砂画一道符，烧成灰之后兑上凉水，让病人一口喝下去。您说这符水管用吗？说实话，大概率是不管用的，可奇了怪了，还真有不少人喝了之后，病就真的好了。
这里头的门道，咱得掰开了揉碎了跟您说。一来，那时候老百姓的病，大多不是什么疑难杂症，都是饿出来的、冻出来的，比如冬天冻着了，得了风寒，或者长期没吃饱饭，身体虚弱头晕眼花。这种病，只要喝上点热水，发发汗，再吃点东西垫垫肚子，好好歇两天，自然就好了。张角那符水，说白了就是凉水，可病人心里信啊，觉得这是“仙水”，喝下去之后精神一放松，再加上张角嘱咐他们好好休息，病自然就好了。二来，张角这人心眼活，会选人。他专挑那些病情不重、有自愈可能的人“治疗”，比如刚得风寒的年轻人，或者只是有点虚弱的中年人，这些人治好了，他就敲锣打鼓地宣扬，说这是“黄老显灵”，是他的九节杖起了作用；要是遇到那种得了重病，比如肺痨、瘟疫之类的，他就先看一眼，要是觉得治不好，就说人家心不诚，罪孽太深，神仙都救不了，跟他没关系。这么一来二去，张角的名声就跟长了翅膀似的，传遍了巨鹿周边的十里八乡，老百姓都把他当活神仙供着，家里有病人就往他那送，没病人也去磕头烧香，求他保佑平安。有回张角路过一个村子，村里的人全出来迎接，摆上水果点心，跟迎接皇上似的，比村里的村长还有面子。
可您别以为张角就这点本事，他这人可不简单，不光会装神弄鬼骗骗老百姓，还有实打实的政治头脑，比朝廷里那些只会捞钱的官员强多了。他天天跟老百姓打交道，最清楚老百姓对朝廷的怨气有多深，就跟一口快烧开的锅似的，就差最后一把火了。他就借着看病、传教的由头，暗地里发展徒众，扩大自己的势力。他收了两个最得力的徒弟，一个叫马元义，一个叫唐周，这俩人文武双全，帮着张角打理事儿。然后他把徒弟们派到全国各地，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八个州，差不多大半个中国，都有他太平道的人。这些徒弟到了地方上，也学着张角的样子，给人看病，画符念咒，宣扬“大贤良师”的神通，再偷偷发展徒众。就这么着，十几年的功夫，张角的徒众就发展到了几十万，这在当时是什么概念？您得知道，东汉末年全国人口也就五千多万，刨去老人、小孩、女人，能打仗的壮丁也就一千多万，张角一个人就拉了几十万队伍，比朝廷的正规军还多一倍不止。那时候朝廷的常备军也就二十多万，还分散在全国各地防守边疆，内地的军队没多少，张角这几十万徒众一集合，比朝廷的军队还吓人。
人多了不好管啊，就跟您开个大饭馆似的，几十号服务员要是没个规矩，指定乱成一锅粥。张角有办法，他把这些徒众分成了三十六方，大方一万多人，小方六七千人，每一方都有个首领，叫“渠帅”，就跟现在公司的分公司经理似的。这些渠帅都是张角精挑细选出来的，要么是能打能杀的壮汉，要么是能说会道的谋士，各有各的本事。张角自己当总瓢把子，也就是董事长，手里握着最高权力，下面的渠帅都得听他的调遣。他还制定了一套规矩，比如徒众之间要互相帮助，有钱的帮没钱的，有力气的帮没力气的；每年要向太平道缴纳一点“香火钱”，其实就是军饷；还要定期聚会，听渠帅传达张角的命令。这套组织架构，清清楚楚，明明白白，比朝廷那套臃肿不堪的官僚体系还规整。您说这张角要是生在现在，别说是搞传销或者宗教团体了，就算是开个大公司，当个CEO，那也绝对是顶尖的操盘手，比那些只会画饼的老板强多了。
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