第四十二章:神社、喜宴与不速之客(上)
一、万事屋的“疏导”大作战
“所以,这就是你们想出来的‘新型纪念场所’?”
鸣神区(原千岁町)街角,刚刚挂上“鸣神社”匾额不到三天的小神社前,一脸狐疑的神主打量着坂田银时递过来的“江户前行纪念馆·试点企划书”。企划书封面上,是神乐用蜡笔画的歪歪扭扭的紫色闪电和笑脸,旁边还有新八用工整小字标注的“初稿·绝密”。
“没错!”银时双手叉腰,摆出“我很专业”的姿态,“老伯,时代变啦!单纯拜神像求保佑已经out了!我们要搞的是沉浸式、互动式、正能量传递式的精神文化体验馆!你看啊,这里规划了‘历史回顾区’(放点战损武器碎片),‘重建成果展示区’(放铁心斋井盖的复制品),‘未来寄语墙’(让大家写愿望贴纸条),还有‘理念感悟角’(播放将军大人的语录,当然是我们精心剪辑过的通俗版),最后是‘纪念品贩售区’(卖点有意义的特产,比如‘永恒饭团’,吃了保证精神百倍……大概)。”
神主,一个干瘦的老头,推了推老花镜,看着企划书上“预计客流量提升50%”、“附带经济效益显着”、“提升街区文化品位”等字样,又抬头看看自家简陋、香火寥寥的小神社,有些动摇:“听起来……是比光坐着收赛钱有意思。可是,将军大人她……真的愿意被这样‘展示’吗?而且,改造要钱,这些展品……”
“钱的问题好说!”银时拍胸脯,“新征幕府‘民俗文化疏导办公室’有专项试点经费支持!展品我们可以去借、去复制,甚至可以搞‘众筹’——让街坊捐出有纪念意义的小物件,我们给颁发‘荣誉馆员’证书!至于将军大人的态度……”他压低声音,鬼鬼祟祟地左右看看,“这份企划,就是石川大人暗示我们做的!你懂的,官方不方便直接出面,我们民间灵活操作!”
神主将信将疑。这时,旁边传来“咔嚓咔嚓”的咀嚼声和含糊的赞叹。
“唔……这个‘鸣神煎饼’好吃阿鲁!脆脆的,有点甜,还有紫菜粉阿鲁!”神乐蹲在神社台阶旁,手里捧着一大包刚从隔壁“鸣神煎饼屋”买来的、印着简易闪电纹的煎饼,吃得不亦乐乎。煎饼屋老板乐呵呵地看着,觉得这橘发小姑娘简直是活广告。
新八在一旁尴尬地记录着“试点街区民众对‘鸣神’相关商品的接受度”,小声提醒:“神乐,我们是来工作的……”
“这就是工作阿鲁!”神乐理直气壮,“了解民间产品,也是调研的一部分阿鲁!银酱,这个煎饼可以放进纪念品贩售区阿鲁!肯定好卖!”
银时眼睛一亮:“有道理!老伯,你看,这就是联动效应!神社提供文化内涵,商家提供特色产品,我们万事屋负责整合运营,街坊得到精神寄托和实惠,将军大人的理念得到传播……多方共赢啊!”
神主被这一套组合拳打得有点懵,加上确实眼馋那“专项经费”和可能带来的热闹,最终犹豫着点了点头:“那……就先试试?不过,神像不能撤,这是底线。”
“没问题!神像可以作为‘历史文化展品’的一部分,旁边配上说明牌,介绍其诞生的时代背景和民众情感,强调‘纪念意义’而非‘祈愿对象’,完美!”银时打蛇随棍上。
于是,在“疏导办公室”批下的第一笔微量经费和万事屋连哄带骗(主要是银时的口才和神乐的吃播)下,第一家“鸣神社·江户前行纪念角”试点,磕磕绊绊地开始改造了。消息传开,其他几家观望的小神社也心思活络起来。
当然,麻烦也随之而来。
“喂!你们万事屋什么意思!凭什么‘鸣神社’能搞纪念馆,我们‘雷电稻荷神社’就不行?我们供奉的可是将军大人和稻荷大神的结合!更灵验!”隔壁街区的神主找上门理论。
“听说纪念馆能拿补贴?我们也申请!我们‘一心神社’历史更悠久(其实也就早了半个月)!”
“纪念品贩售的利润怎么分?我们‘鸣神煎饼屋’要独家授权!”
银时瞬间被一群神主、商人包围,头痛欲裂,开始后悔接了这破差事。新八疲于应付各种文书和解释。神乐则开心地穿梭在人群里,品尝各家为了讨好“调研员”送上的“鸣神”系列点心。
二、婚礼筹备·总悟的“地狱特训”与近藤的“惊喜”
与此同时,真选组屯所和冲田三叶暂居的宅邸(由新征幕府提供的一处清净院落),婚礼的筹备也在各种鸡飞狗跳中进行。
冲田总悟的“新郎官觉悟特训”升级了。
“第一百零七式·蛋黄酱酱爆斩的应对!土方先生,你的刀慢了零点三秒,是昨晚偷吃三叶姐做的辣味料理导致反应迟钝吗?”训练场上,总悟扛着加农炮(未装填),面无表情地宣布,同时用刀背精准地敲在土方试图格挡的手腕上。
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