光和五年，正月初三，夜。
暮色渐沉，庖厨的烟火气混着酱烧鹿肉的香气飘入院中。
廊下几个小吏手捧漆案穿行，案上盛着蒸鱼、炙肉、时蔬鲜羹，另有几壶温热的黍酒，酒香微醺。
白日在箕乡被羁押的道士，神色坦然中带着一丝困惑。
他原以为此番被如此粗暴的‘请’来，是这营陵县令与道门有所间隙，如兖州诸士，视太平教众为妖言祸众之徒。
却不曾想这位年轻的县令竟摆宴相待，不言罪责，只问黄老之学，谈吐间竟颇有见地。
“道长请。”王豹亲自执壶，为道人斟满酒樽，笑意温润如春风：“听道长所言，句句不离天命，不知道长可是师从大贤良师？”
道士略一迟疑，但见酒肉丰盛，县君又这般客气，终是端起了酒卮：“贫道张翼，无缘得见大贤良师，师从颍川大贤良师座下弟子波才天师，此番至北海，正是奉师命，广施符水，济世救人，敢问县君将贫道强拘至此，又如此相待，是何用意？”
王豹眉梢微不可察地一挑，但很快恢复如常，笑意更深，举起酒卮：“原来道长果是张天师门下！难怪道长一身清气，令人见之忘俗，某闻张天师之名久矣，恨不得见，今日得见道长，当浮一大白，道长请！”
说罢，王豹举杯一饮而尽，张翼闻言虽然疑惑，但也只能先喝下杯中酒。
王豹状似随意地问道：“张道长行走四方，必见惯疾疫。某听闻过路的兖州人言道，太平道符水能愈百病，不知其中有何玄妙？可是因为加了丹砂、雄黄一类药材？”
张翼闻言，眉宇间带出一丝傲然，摇头道：“非也！符水之术，首重诚心，次重配伍，施符者入得大贤良师门下，诚心求习符箓；用符者也当心念天师恩德，心不诚者，则水不灵也！至于配伍……”
他忽然顿住，好奇的看了王豹一眼，“朝廷素来抵制方士，县君乃是朝廷命官，竟对符水之术有兴趣？”
王豹哈哈一笑，眼中闪过一丝狡黠，举杯示意：“不瞒道长，某虽在朝为官，却尝拜读《太平经》，每念阴阳和顺、公正无私，皆有所悟——”
随后他微微垂头叹气道：“今北海天灾连连，黔首衣食不继，某也盼太平气早至，大德现而神降，以消黎庶疾苦也。”
张翼闻言先是扶须点头，随后举杯感慨道：“贫道路过箕乡，得见之甚昌，又闻乃县君之功，早知县君本是厚德之人，今日闻县君此言，果为贤士也，此乃营陵百姓之福！”
王豹扬起嘴角，举杯而应：“道长过誉矣。吾尝览《太平经》，其云：人心怀恶，喜怒无恒，则神游于外，邪气乘虚，疠疫横行。今天道晦冥，黎元流散，某心忧邪祟侵凌营陵，而道长远游他郡，无复驱禳之人，故欲请符水之术。若蒙垂悯，授以玄旨，则营陵百姓必当讴歌大贤良师之德，铭感五内。”
张翼恍然笑道：原来县君此番，是为营陵苍生求药方。济世度人乃贫道分内之事，县君直言便是，何必曲折若是？”
说罢，他将腰间木符和葫芦摘下，又从怀中取出药方，呈给王豹说道：“此木乃以黄连、艾蒿、麻黄……几味药，以文火慢煮七七四十九个时辰，使药力浸透，再以朱砂画神符而得，故用此木煮水可得药。”
随后他又指向葫芦说道：“此中灵丹，乃以蜜、黍粉、胡麻粉混制而成，每日辰时，但见紫气东升，先服此丹，半个时辰后，再饮符水，之后诵念《太平经》，七日后方见奇效。”
王豹有些狐疑，这道人看出我的意图，却容易就把药方给我了？这不显得咱龌龊吗？
于是他试探道：“道长此非虚言乎？”
张翼扶须失笑：“贫道云游四方，本就是济世救人，王县君为民求药，贫道岂会虚言相欺？但有一事，需先叫县君得知，此方，药石皆为辅，若不诵念经文，收效甚微。”
王豹一挑眉，你看我傻吗？
张翼见状摇头道：“县君若是不信，将来若有病患，一试便知。”
王豹一怔，皱起眉头：“敢问道长，这却是为何？”
张翼眼中闪过一丝狂热道：“大贤良师曾言：天下大病，非药石可医，唯太平之气可救！口诵《太平经》，方得此气庇佑，故能驱恶念，治五脏之邪，故此，唯心诚方灵也！”
王豹紧锁眉头，以指击案。
史书记载，这张角可不单纯是蛊惑人心之辈，《三国志》裴松之曾注，张角弟子疗病颇效。
这说明他们是真懂医术的，这道人毫不避讳的把药方给我，却又说不诵经，收效甚微，还说一试便知，那显然是他曾经试过了，莫非是传说中的精神治疗法？
想到这，王豹略有所悟，这木符还算是用药熬出来的，丹药却只是些高热量的东西，那就是给病人补充营养，难道配上药液只能缓解病症，真正是靠活下去的希望，去刺激人体肾上腺素和免疫系统？
或许在乱世，百姓真的需要这丝光亮。
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