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李向者

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否卦二守正不群

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档案里夹着张供应商的收据,收款方是家陌生公司,盖章模糊,但账号尾号林砚之有点印象——去年查市场部账目时见过,是小陈老公公司的账号。她拿出手机拍照,赵姐端着水杯过来:别看了,这些都是,张总监早说过不用管。

赵姐,您知道2015年那个项目吗?林砚之抬头。

赵姐抿了口茶:怎么不知道?当时我在总公司打杂,听老员工说,张总监找的那家供应商是副总亲戚开的,材料差得很,老总监拿着检测报告去跟董事长吵了三天,才换回来。她叹了口气,可惜老总监走得早,不然哪容得他们乱来。

傍晚的风吹过梧桐叶,沙沙响得像老总监的笑声。林砚之把U盘放进抽屉深处,那里还躺着另一样东西——念念画的画,画里有棵歪歪扭扭的松树,树下站着个举着星星的小人。

第五章 骤雨与惊雷

总公司的审计组突然来分公司查账,领头的是刚从总部调过来的王经理。林砚之在走廊遇见他时,对方突然停下:林小姐,老总监生前跟我提过你。他递来个信封,这是他托我保管的东西。

信封里是张银行卡和张字条:若遇浊流,守好本心。密码是念念生日。林砚之捏着字条,指腹蹭过那熟悉的字迹,眼眶突然发热。

审计组在档案室待了三天,临走前王经理找到林砚之:城西项目的材料款有问题,但缺少关键证据。林砚之把U盘递给他:这里有张总监当年的转账记录,收款方和供应商公司法人是夫妻。

暴雨来得猝不及防,林砚之站在窗前看雨,赵姐拿着手机跑进来:总公司炸开锅了!张总监被带走了,听说牵扯出副总好几个项目......她指着屏幕上的新闻,你看你看,小陈也被谈话了,李组长哭得稀里哗啦。

雨打在梧桐叶上,发出噼里啪啦的声响。林砚之想起老总监说过,松树下的草总比别处长得韧,因为松针会落下腐成肥,还能挡挡风雨。

第六章 松针与蝉蜕

秋分那天,林砚之收到了调回总公司的通知,职位是市场部经理。王经理在电话里说:老总监没看错人,董事会希望你能重新整顿市场部。

她带着念念回总公司那天,院子里的梧桐落了满地叶。小陈低着头从她身边走过,李组长老远就笑着迎上来,手里捧着刚买的奶茶:砚之经理,欢迎回来,我这有几份新方案......

李组长,林砚之打断他,人事部刚才来电话,说你去年的差旅费报销有问题,去补下手续吧。她牵着念念往里走,小姑娘突然指着天空:妈妈你看!好多小鸟!

一群麻雀从梧桐树上飞起来,在阳光下转了个圈,落在办公楼的屋顶。林砚之抬头时,看见档案室的窗户开着,赵姐正朝她挥手,手里举着颗糖。

晚上整理老总监的遗物时,念念从书里翻出片干枯的松针,小心翼翼夹进自己的画册:妈妈,这是爷爷说的松树叶子吗?

林砚之摸着女儿的头,窗外的月光落在画册上,把那棵歪歪扭扭的松树照得透亮。远处的写字楼还亮着灯,有人加班,有人离开,只有风穿过树梢的声音,像谁在轻轻哼着歌。

否之讼,包承,小人吉,大人否亨。

坤,地也,柔也,顺也。坎,水也,下也,陷也。乾,天也,刚也。

地变成水于天下,漫也。

大人否亨,不乱群也。

《否》之《讼》

包承,小人吉,大人否亨。

(寒蝉附木,趋炎相从,孤松挺霜)

季狸之裔,将隐于邙。

俗辈得昌,高志自扬。

注:以“寒蝉附木”对“凤凰于飞”,应《否》“包承”之屈从与《讼》“水下漫流”之纷扰义。“季狸之裔”仿“某某之后”,“隐于邙”代“育于姜”,明守志之地。“三世曲承”合“小人吉”,言媚俗从势故庸辈得志;“五世守正,高志自扬”应“大人否亨”,显持节不群则虽困而通之象。融坤地变坎水、天下漫流之意,喻守正如孤松拒浪,不与俗同则终得亨通,契两卦“小人承势则吉、大人守道则亨”之理。

《否》之《讼》解

《否》之变《讼》,卦辞曰“包承,小人吉,大人否亨”。

寒蝉攀附林木,趋附炎势而相从聚居,孤松却挺立于寒霜之中,既显《否》卦“包承”的屈从之态,亦含《讼》卦“水下漫流”的纷扰之境。这般守正不群的图景,恰契两卦深意。

季狸之裔,将守志于邙山。三世曲意承顺,平庸之辈得以昌荣;五世坚守正理,高远之志自然扬显。

《否》者,闭塞之象,“包承”为曲意包容、顺承权势,小人借此趋炎附势,故“吉”;而“大人否亨”藏于逆境——君子虽处闭塞,却不屑屈从,守道而不随俗,终能于困厄中得亨通。《讼》者,争讼之征,“水下漫流”喻世风如浊流奔涌,纷扰不息,而守正者如孤松临浪,虽遭冲击而根基不摇,终能立于世。寒蝉附木,恰似“小人吉”的写照——趋炎承势而得安身,却难经风霜;邙山守志,正应《讼》之“利见大人”——以守正拒流俗,如孤松挺霜而风骨自存,故“高志自扬”。

“包承”而“小人吉”,在“屈”不在“正”;“否亨”而“大人立”,在“守”不在“随”。季狸之裔的守志之道,正在于明《否》之“曲承则庸辈得志”,悟《讼》之“守道则困而能通”。三世曲承,是“否”之俗流裹挟,媚世从势而庸碌得昌;五世守正,是“讼”之浊流中持节,不与俗同而高志自显。其脉络恰契“小人承势则吉、大人守道则亨”之理——趋炎者得一时之安,守道者成万世之立,承势终为流俗所化,守道方得本心之全,终能于邙山守志之地,彰显不群之节,不负持正扬志之坚。

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