我们喝了一晚上。从肉桂喝到水仙，从水仙喝到大红袍，从大红袍喝到铁罗汉。每一种茶都有自己的性格——水仙温柔绵长，像一位温婉的女子；大红袍内敛深沉，像一位饱经沧桑的老者；铁罗汉刚烈霸气，像一位久经沙场的将军。
“茶如其人。”阿杰感叹，“不同的茶，就像不同的人。有的热烈，有的温婉，有的深沉，有的洒脱。但最终，都是天地精华的凝聚。”
林老板点点头：“喝茶的最高境界，不是喝出什么味道，而是喝出一种心境。茶还是那个茶，但喝的人不同，感受就不同。同样的茶，心静的时候喝，是一种味道；心烦的时候喝，又是另一种味道。”
夜深了，我们还在喝茶。山风吹过院子，桂花树的叶子沙沙作响。远处的群山在月光下泛着银光，九曲溪的水声隐约传来。
“武夷山这个地方，自古就是修道的地方。”林老板换了一泡老丛水仙，慢慢地说，“道家三十六洞天，武夷山是第十六洞天，叫‘升真元化之洞天’。很多高道都来过这里，比如白玉蟾、张三丰。他们在这山里修炼，一待就是几十年。”
“白玉蟾祖师在此地修炼多年。”虚乙来了兴趣，“一言半句便通玄，何必丹经千万篇，祖师这境界多高”
“对，”林老板点头，“他是南宋时期的高道，也是着名的诗人、书法家。他主张‘心即是道’，认为修道不在形式，而在内心。他在武夷山住了很多年，写了很多关于武夷山的诗。”
“这倒让我想起了阿成师兄。”我说，“他也在山里住了十几年，种菜、喝茶、弹琴、修行。虽然方式不同，但那种心境，应该和古人差不多。”
“是啊，”涛哥感慨，“古人修道，求的是长生；现代人修道，求的是一种活法。但本质上，都是想让自己活得更明白。”
那晚，我们喝了很多茶，聊了很多话。从武夷山的茶，聊到道家的修行；从古人的诗词，聊到现代人的生活。茶凉了又续，续了又凉，谁都不想散。
第二天醒来，已经是日上三竿。昨晚喝得太晚，大家都睡过了头。林老板已经泡好了新茶，等着我们吃早餐。
“今天去哪儿？”他问。
“江西，龙虎山。”我说。
林老板眼睛一亮：“龙虎山，好地方啊！道教的祖庭，张天师的家。你们是修行之人，去那里拜拜祖天师，应该的。”
早餐是当地的小吃——紫溪粉、瘦肉羹、光饼。简单，但味道很好。吃完早餐，我们收拾行囊，告别林老板，继续上路。
从武夷山到江西鹰潭，不远，但路不好走。车子在山间穿行，两旁是茂密的森林和茶园，偶尔能看见几个村庄，炊烟袅袅。空气越来越湿润，远处的山峦在云雾中若隐若现，像一幅泼墨山水。
“这周围的山水，真是极美。”阿杰望着窗外，“福建和江西交界这一带，是武夷山脉的腹地，生态保存得非常好。很多地方都没有开发，还保持着原始的风貌。”
傍晚时分，我们抵达了贵溪镇。贵溪是鹰潭下辖的一个县，就在龙虎山脚下。镇子不大，但很热闹，街上到处都是卖道教用品和土特产的店铺。我们找了一家酒店住下，早早地休息了。
第二天清晨，我们开车前往大上清宫。
大上清宫在龙虎山的深处，需要沿着山路开很长一段。路两边是茂密的竹林和杉树林，空气清冽，带着草木的香气。偶尔能看见几个道士打扮的人，背着竹篓，在山路上行走。
车子停在山门前。我们下了车，抬头望去，只见一座巍峨的石牌坊矗立在眼前，上面刻着“大上清宫”四个大字，笔力遒劲，气势恢宏。穿过牌坊，是一条长长的石阶，石阶两旁是苍翠的古柏，树干粗壮，枝繁叶茂，一看就有几百年的历史。
“这就是龙虎山了。”阿杰深吸一口气，声音里带着一种少有的激动，“道教正一派的祖庭，张天师世代居住的地方。从东汉祖天师张道陵在这里炼丹修道开始，到现在已经快两千年了。”
我们沿着石阶往上走。石阶很长，但并不陡，走起来不累。两旁的古柏遮天蔽日，阳光透过枝叶洒下来，在地上投下斑驳的光影。空气里弥漫着香火和草木的气息，宁静而庄严。
走到石阶的尽头，眼前豁然开朗——一座宏伟的道观出现在眼前。红墙黛瓦，飞檐斗拱，气势磅礴。门楣上挂着一块匾额，写着“大上清宫”四个字，据说还是宋徽宗亲笔所书。
我们走进山门，里面是一个宽敞的庭院。庭院正中是一座巨大的铜鼎，香烟缭绕。两旁的钟鼓楼巍峨耸立，钟声和鼓声在山间回荡。再往里走，就是大上清宫的主殿——三清殿。
三清殿供奉的是道教最高神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三尊神像高达数丈，金身庄严，面目慈祥。殿内香烟缭绕，烛火通明，让人不由自主地心生敬畏。
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