“正五品！”
殿中响起一片低呼。
一个布衣草民，一步登天为正五品大员！且直属天子！
这是何等恩荣！
要知道此时的状元郎，最高也只会被授从七品官衔，大州的知府也才从五品，小州知府大多是从六品或正六品。
这个王十朋，究竟是何方神圣？！
真正的简在帝心！一步登天！
王十朋只觉得脑中嗡的一声，热血上涌，不敢置信的看向官家。
只听赵构接着又道：
“廉政司属官，王提举可自行遴选，报吏部备案即可！”
“廉政司暂借御史台官署办公。着工部即刻选址，为廉政司营建独立衙署，不得耽误！”
“着户部，优先调拨廉政司公使资费，不得拖延！”
“着吏部、御史台，全力配合廉政司借调人员，凡廉政司所需之通晓刑律、钱粮、文书之干员，务必全力配合，限期到任，若有推诿搪塞者，严惩不贷！”
一连串的“着”字，显示出天子推行此策的决心。
群臣的目光复杂的聚焦在王十朋身上，嫉妒者有之，探究者有之，惧怕者，亦有之。
王十朋大脑一片空白，怔怔的站在原地。
他忽然想起谢恩要行跪拜大礼，赶紧跪倒，声音发颤：
“草民...臣王十朋，领旨谢恩...”
“爱卿平身。”
赵构言语温和，开口就是爱卿，随即下达了最后一道旨意：
“其四，限期公示！”
“自明年二月初一始，至三月初一止，此一月为期。”
“凡我大宋在职官吏、已致仕归乡者、已遭贬黜流放者、或已自行辞官去职者，皆需将其家中及亲族财产，据实造册，呈报廉政司登记备案。”
“廉政司详加登记，誊抄在册。至三月初一，府、州、县衙门榜房，及城门、市集等通衢要处，皆需张贴本地官吏财产公示名录，接受万民监督。”
“凡在公示之前，有隐匿、转移、变卖财产者，若后续经举报查实，则举报之人，立赏所隐匿赃款之五成！而涉事官吏，罪加一等，从重论处！”
“自三月初一后，天下官吏财产清册，每年更新一次。”
“此后，但有举告查实，立奖赃款折价之三成！”
四条谕旨，条条砸在每一个官员的心头。
震惊、惶恐、庆幸、茫然、激动......种种情绪交织在百官脸上。
赵构的目光缓缓扫过阶下，在岳云身上略一停顿。
岳云目光坚定的回望，他虽未全然明白这些新法的深意，但他只认准一点：官家剑锋所指，便是他效死之处！
根据赵构的前世记忆，自己昨日提拔的五员虎将，四个都是爱民如子之人，断不会因此造反，这便是他敢于推行此法的底气。
须知群众的眼睛是雪亮的，能得到爱民如子这个评价，其人必须心善，且有共情之心。
而一个心地善良、懂得共情之人，必然做不出盘剥百姓、欺压良善的事来，即便受贿，也是有度。
而这其中，以岳飞为甚！
他以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪闻名，不仅自己廉洁奉公，也要求士兵恪守爱民之道，因此岳家军被百姓称为“仁义之师”。
据《宋史》记载，他的军队经过百姓村庄时，“夜宿民户外，民开门纳之，莫敢入”，士兵即使饥饿也不拿百姓一针一线。
他曾说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”“王者之师，以民为心。”
此外，他还注重安抚流民，多次奏请朝廷减免赋税，鼓励百姓恢复生产。
岳飞一生清贫，家中“宅库无余财”，所得赏赐大多分给部下或用于军费。
他不置田产，曾借霍去病的话说：“敌未灭，何以家为？”
当他被冤杀时，家中抄出的银钱还不足百贯。
其二要数吴玠、吴璘两兄弟，这两兄弟不止打仗神勇，对百姓也十分爱护。
吴玠驻守川陕时，做下许多好事。
他死后，吴璘在蜀地“招流亡，教耕织，复租税”，百姓称其“德政堪比父兄”。
他为官清廉，更是设立专门机构监督士兵行为，即使攻克敌军城池，也严禁士兵抢掠百姓，因此当地百姓“皆感悦，争运刍粟以助军”。
而刘锜更是清俭，史载他一生俭朴，直到晚年病重时，家中也无一贯多余财物。
《宋史》载其“为政简易，民爱之如父母”。
他无论在何处为官，皆积极整顿吏治，减轻百姓负担，从不利用职权为家人谋私。
在他的领导下，“军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑”，军民一心，多次以少胜多，被百姓视为“守护神”。
韩世忠虽乡野地痞出身，但性情豪放，不贪权财。
宋高宗曾多次赏赐他田宅、财宝，他大多推辞不受。
他治军严格，禁止士兵扰民，在行军作战时，要求军队不得践踏百姓农田、掠夺民财。
史载他“所部秋毫无犯”，深受百姓爱戴。
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