消息如同长了翅膀，迅速传遍全城。起初的怀疑变成了狂喜，城隍庙前很快排起了长龙。更有许多病情较轻或心存好奇的百姓也聚集过来，虽不能入内，但远远感受到那静室中散发的祥和气息，也觉得心平气和，连日的恐慌都消散了不少。
王璇派来的兵士维持着秩序，心中也对这白衣僧人生出无限敬意。几位被请来“观摩”的本地名医，起初还不以为然，但亲眼见到一个个被他们判了“死刑”的病人好转，惊得目瞪口呆，纷纷想要上前请教，却被妙光王佛以“缘法如此，不便多言”婉拒，只得恭敬地在远处记录症状变化，啧啧称奇。
一连七日，妙光王佛不眠不休，不间断地为患者救治。祂的身影始终稳坐蒲团之上，仿佛不知疲倦。到了后来，甚至无需接触，只需患者进入静室，在那祥和场域中静坐片刻，病情便能大为缓解。这已近乎神迹。
第七日傍晚，最后一位患者千恩万谢地离去。妙光王佛终于缓缓睁开双眼，对一直守候在外的王璇道：“王大人，城中瘟疫邪气之源已清，新增病患明日当可绝迹。然，亡者需超度，生者需安抚。 明夜子时，贫僧欲于城北乱葬岗，设坛诵经超度此次罹难亡灵，以安其魂，净其地，亦使生者释怀。请大人安排人手，维持秩序，勿使百姓近前惊扰。”
王璇如今对妙光王佛已是奉若神明，立刻躬身应道：“下官遵命！定当安排妥当！”
次日深夜，月隐星稀。城北乱葬岗，阴风惨惨，鬼火飘忽。此地新添了无数坟茔，皆是此次瘟疫的遇难者。王璇亲率一队精锐兵士，在外围设下警戒，严禁闲人靠近。
场地中央，已简单设一香案。妙光王佛白衣如雪，立于凄清月色下，面对那一片新坟。他并未携带繁复法器，只手持一串寻常念珠。子时正刻，万籁俱寂，唯有风声呜咽。
妙光王佛面向西方，合十躬身三拜，随即跌坐于地，手结禅定印，闭目凝神。片刻后，他开口诵经。所诵并非高深莫测的咒语，而是平实、庄重、充满无尽慈悲与解脱力量的超度经文（原创《慈悲往生经》 ，旨在阐述生死轮回、苦空无常之理，劝导亡灵放下执念，离苦得乐）。
起初，声音不高，却字字清晰，如同暖流，渗入冰冷的大地。渐渐地，经文声仿佛与天地共鸣，变得恢弘而深远，不再是耳朵听到的声音，而是直接响彻在所有滞留此地的亡灵心识深处。
随着经文持诵，奇妙的变化发生了。乱葬岗上飘荡的磷火（鬼火）渐渐平息，呜咽的阴风也变得柔和。虚空之中，仿佛有无量细微、温暖的金色光点如雨洒落，融入那些新坟之中。一些肉眼看不见的、充满痛苦、迷茫、怨恨的魂影，在经文的抚慰与金光的接引下，脸上的狰狞与痛苦渐渐化为平和，身影渐渐变得透明、轻盈，最终化作点点流光，向着虚空中的某个祥和之地（并非具体指称的净土，而是象征性的安宁归宿）飘去。
场外守卫的兵士们，虽看不见具体异象，却明显感觉到周围的阴冷、压抑气息正在迅速消散，取而代之的是一种难以言喻的安宁与祥和，仿佛连月光都变得清澈了许多。所有人都不由自主地心生敬畏，默默垂首。
超度法事持续了约一个时辰。当妙光王佛最后一声“嗡。阿摩伽。威鲁夏拿。嘛哈。母得喇。嘛尼。啪德嘛。及瓦拉。普拉乏尔打呀。吽。”的往生咒真言落下，整个乱葬岗仿佛被彻底净化了一般，再无丝毫阴森之感，反而有一种雨后初霁般的清新与宁静。
法事完毕，妙光王佛悄然返回帅府。翌日，汉州城内外，关于“圣僧七日治瘟疫，一夜度亡魂”的神迹已传得沸沸扬扬，百姓焚香叩拜，感念恩德。更神奇的是，不仅瘟疫彻底消失，连近日城中种种令人心慌的怪异传闻也销声匿迹，整个城市的气氛为之一新。
经此一事，妙光王佛之声望在汉州乃至整个镇南节度使辖境内达到顶峰。佛法慈悲济世、化解苦难的形象，深深植入了无数百姓心中。数日后，便有士绅百姓联名，欲捐资在汉州城内修建佛寺，永奉香火。
帅府内，李崇山身体日渐好转，虽对家中变故心痛不已，但对妙光王佛的感激与敬重更是无以复加。他下令厚赏，并恳请妙光王佛多留时日，以便请教佛法，安定地方。玄都观清虚子道长亦多次拜访，态度愈发谦恭，就道法佛理请教探讨。
然而，妙光王佛去意已决。在汉州盘桓十日后，他婉拒了所有挽留，只言缘起缘灭，不可强留。云游四方，随缘度化，乃是本分。
临行前，他单独与李崇山深谈一次，劝其以民为本，宽仁为政，如此方能根基永固。又留下一卷手书的《慈悲净心咒》 与《简易药方》 ，嘱其可令心腹之人学习，用以安抚民心、治疗寻常疾病。李崇山一一铭记，感激涕零。
永兴元年腊月二十二，清晨。妙光王佛依旧是一袭白衣，一柄锡杖，辞别了送至城外的李崇山、王璇、清虚子等人，飘然南去，继续他的九寰之行。
汉州之事，暂告一段落。佛法如雨，已润泽此方土地。而前方的南赡部洲大唐腹地，更有无尽的机缘与挑战，在等待着这位行脚僧。
（本章完）
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