永兴元年的初冬，第一场细雪悄然降临玉京城，为这座刚刚经历巨变的帝都披上了一层素净的银装。栖霞山护国寺的工地在雪中暂歇了喧嚣，但奠基已毕，庞大的殿基轮廓初现，如同一条蛰伏的巨龙，静待来年春天的复苏。玉京城内，新朝的气象在雪中显得格外清晰。永兴皇帝夏宸以雷霆手段整肃朝纲后，政务渐趋平稳，减免赋税、抚恤灾民的恩诏已通传天下，民心渐安。幽影教在经历了栖霞山的重创后，似乎彻底销声匿迹，至少表面上看，玉京城迎来了一段难得的太平岁月。
然而，在这片看似平静的冰雪之下，真正决定佛法未来走向的暗流，正在城西祠院那方不起眼的庭院中悄然涌动。
祠院后院，那株菩提树已是黄叶落尽，枝干上覆着薄雪，更显苍劲。妙光王佛依旧一袭单薄的白衣，静坐树下，仿佛感受不到丝毫寒意。净言、净坚等核心弟子侍立周围，气息沉静。连日来，妙光王佛讲法的次数明显减少，静坐的时间却越来越长。有时，他会仰观天际流云，有时则会俯察地上霜痕，目光深邃，仿佛在勘验某种无形的轨迹。弟子们皆有所察觉，心知老师定有深意，却无人敢轻易打扰。
这一日，雪后初霁，月光清冷地洒满庭院。妙光王佛屏退左右，独坐树下。他并未入定，只是静静地望着天际那轮皎洁的明月，以及月晕周围隐隐泛着的一圈不易察觉的、如同水波流转的淡金色光晕——此乃“天心示现” 之兆，非功行圆满、心合天道者不能见。
子时正刻，万籁俱寂。忽然，妙光王佛周身气息微不可查地一动。他并未睁眼，但眉心处却自然显现出一圈温润祥和、非肉眼可见的清净光明。这光并非向外照射，而是向内收敛，仿佛在映照某种来自遥远时空的景象。
在他的“心镜”之中，并非具体的图像，而是一种宏大、悲悯且充满警示意味的意境，如同涓涓细流，自然而然地汇入他的感知：
他“看”到，在遥远的南方，越过千山万水，一片繁华富庶、文风鼎盛的土地上（南赡部洲，大唐），一股看似昌明繁荣的气象之下，却弥漫着一种极深的、源于人心无尽贪求与精神空虚的“苦”。这种苦，不同于玉京百姓受邪祟侵害的显性苦难，它更隐蔽，更普遍，如同温水煮蛙，侵蚀着众生的慧命。那里的人们沉溺于物欲享受，追逐浮名，内心充满了焦虑、疲惫与迷茫，却找不到真正的出路。更有甚者，一些似是而非的“养生术”、“炼丹法”混杂其中，误导世人，损耗精神。
紧接着，意念转向西方（西牛贺洲，西晋），一片广袤而略显荒凉的土地浮现。此地民风彪悍，崇尚自然之力，却也充斥着更多的杀戮、争斗与怨恨。部落间的仇杀、对资源的掠夺，使得此地怨气凝聚，亡魂难安，形成了天然的苦难磁场。更有一种源自上古的、带着血腥气的原始巫祭气息若隐若现，与幽冥邪法有着千丝万缕的联系，正在暗中滋长。
景象再转，北方（北俱芦洲，魔元帝国）传来的是暴戾、酷烈与压抑的意念。强大的帝国铁骑统治下，是无数被奴役生灵的无声哀嚎。一种崇拜力量、践踏弱者的法则大行其道，慈悲与平等在此地几乎绝迹。而在这片黑暗土地的极北深处，一股冰冷、死寂、充满吞噬欲望的邪恶意志，似乎正在从漫长的沉睡中缓缓苏醒，其气息……竟与幽影教信奉的“噬界幽魇”同源，却更为古老、强大！
最后，意念投向了那被视为天地中心、气象万千之地（中央天洲，大商帝朝）。那里宗门林立，世家盘踞，修行文明昌盛到了极致。然而，在这极致的光芒下，却也隐藏着固步自封、门户之见极深的隐忧。各大势力对一种全新的、可能打破现有格局的修行体系（佛法），本能地抱有警惕、排斥乃至敌意。此地将是佛法传播最难，却也最具标杆意义的战场。
这些景象并非清晰具体的预言，而是一种对九寰界众生共业与苦难趋向的宏观感知，是一种源于无上正等正觉的慈悲预警。妙光王佛清晰地接收到一个信息：玉京的劫难只是一隅，九寰界的苦难更深、更广。佛法之光，不能，也不应只照耀大夏一隅。幽影教的威胁并未根除，其根源可能遍布九寰，甚至在北方与某种更恐怖的古老存在相连。
同时，他也感知到，在这些苦难汇聚之地，亦有点点微弱的、渴望解脱的善根种子在闪烁，等待着一缕真正光明的照耀。这便是机缘所在。
月光渐斜，心镜中的景象缓缓消散。妙光王佛缓缓睁开双眼，目光清澈如水，却比以往更加深邃，仿佛承载了整个九寰的重量。他低声自语，声音微不可闻，却蕴含着坚定的决心：
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 此地缘暂告一段落，九寰之苦，犹待化解。是时候了……”
翌日清晨，妙光王佛召来了净言、净坚等所有常随弟子。
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