这是一个极其尖锐的问题，直接关系到佛法在此地的立足之地。
妙光王佛并未直接回答，而是目光平静地看向李崇山：“请问镇守大人，统领一军，是靠将军一人之勇武，还是靠军纪严明、士卒用命？”
李崇山挑眉：“自然是靠军纪与士卒。”
“然军纪如何确立？士卒为何用命？”妙光王佛追问。
“赏罚分明，令行禁止，士卒自然用命！”李崇山答得干脆。
“赏罚可令行禁止，然可能令士卒临阵不惜死，同心同德？”妙光王佛再问。
李崇山沉默片刻，他深知，真正能让军队发挥最强战力的，确实是那股超越赏罚的凝聚力和信念。他沉声道：“需得让士卒明白为何而战，保家卫国，自有血性。”
“善哉。”妙光王佛微微颔首，“这便是了。赏罚律令，如同骨架，可立形制；而为何而战之心，如同气血精神，方是活力之源。治理一方，亦是如此。律法兵威，可定秩序，如同骨架；然民心所向，向善之心，方是长治久安之气血。贫僧所言善法，非是要取代律法兵威，而是要滋养这气血精神。令民知因果，畏业报，则盗抢之心自息；令民怀慈悲，懂忍让，则斗殴之事自减；令民有依怙，心安定，则不易被邪说蛊惑。外在之敌，仍需将军之神武以御之；然内里之患，或可因善法之浸润而渐消。此乃内外相济，刚柔并施之道。”
他并未否定武力的作用，而是将佛法定位为滋养民心、巩固内在根基的“气血”，与李崇山赖以生存的“骨架”相辅相成。这番论述，既肯定了李崇山的价值，又清晰地阐述了佛法的独特作用，可谓滴水不漏。
文先生眼中闪过激赏之色，这番话深合治国理政的平衡之道。李崇山虽然脸上表情变化不大，但紧握酒杯的手指微微松动，显然也在认真思考。他并非不通文墨的莽夫，能坐镇烈风镇多年，自有其见识。妙光王佛所言，确实点出了他治理中遇到的某些深层困境——如何真正收服民心，而不仅仅是依靠武力压制。
接下来的宴席，气氛缓和了许多。李崇山又问了些关于修行、心性的话题，虽仍带着质疑，但已不再是咄咄逼人的审问。妙光王佛一一作答，言简意赅，却往往直指要害。净源和净坚偶尔补充一二，皆是从实际修行体会出发，朴实无华，更增可信。
宴席尾声，李崇山忽然问道：“大师接下来，有何打算？”
妙光王佛平静回答：“随缘度化，安住当下。若镇守大人允许，贫僧愿在镇中寻一僻静处，为有缘众生讲说安顿身心之法，或可略尽绵力，安抚流离之苦。”
这等于正式提出了在烈风镇公开传法的请求。
李崇山与文先生对视一眼，沉吟良久。最终，他开口道：“镇西有处废弃的土地庙，还算宽敞。大师若不嫌弃，可暂居彼处。至于讲法……”他顿了顿，“须有守备府之人在场，所讲内容，不得涉及鼓动民心对抗官府，不得与幽影教等邪说混淆。若能做到，便依大师。”
这是一个有条件的许可，但无疑是巨大的进展！意味着他们获得了在烈风镇合法存在的空间，以及有限度传法的权利！
“多谢镇守大人。”妙光王佛合十称谢，神色依旧平静。
夜宴结束，三人返回偏院。虽只是短短一两个时辰，却仿佛跨越了一道重要的门槛。月光下，守备府的飞檐轮廓显得不再那么冰冷压迫。传法之路，在烈风镇，终于凿开了一丝缝隙。而这缝隙之中，即将透入的，将是照亮此间众生心田的、慈悲与智慧的第一缕微光。
（本章完）
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