幽谷的夜，在一种久违的宁静中安然度过。没有突如其来的袭击，没有令人心悸的窥探，唯有清泉流淌的潺潺声、篝火偶尔发出的噼啪轻响，以及众人均匀的呼吸声。这种安宁，对于连日来神经紧绷、风餐露宿的一行人而言，显得弥足珍贵。
次日清晨，天光未大亮，山谷中还弥漫着一层薄薄的雾气，空气中带着沁人心脾的草木清香和湿润的泥土气息。净源率先醒来，他轻轻活动了一下因露宿而有些僵硬的身体，环顾四周。净坚依旧如同铁塔般守在入口缝隙处，保持着警戒的姿态，但眼神清明，显然已经过调息。山婶搂着石娃，还在熟睡，孩子脸上终于有了些红润。阿山等几位居士也陆续醒来，开始轻声收拾行装，准备取水。
净言侧卧在铺了干草的地上，脸色比昨日好了许多，呼吸平稳，但依旧能看出伤处的肿胀未完全消退。净源走过去，蹲下身轻声问道：“净言师弟，感觉如何？”
净言睁开眼，露出一丝勉强的笑容：“多谢师兄挂念，疼痛减轻了许多，只是行动仍有些不便，怕是还要拖累大家几日。”
“安心养伤便是，我等在此地正好休整。”净源安慰道，又检查了一下他腰间的草药，见并无恶化迹象，心下稍安。
这时，妙光王佛也已静坐醒来，他缓步走到那泓清泉边，俯身掬起一捧清凉的泉水，洗了洗脸。朝阳初升的光芒透过山谷上方的缝隙，恰好映照在他身上，仿佛为他披上了一层淡淡的金辉。他转身，目光平和地扫过陆续醒来的众人。
“一日之计在于晨。此地清幽，正是用功之时。”他声音不高，却清晰地传入每个人耳中。
众人闻言，立刻肃然起身。净源召集僧伽，山婶也轻轻唤醒石娃，阿山等居士放下手中的活计，恭敬地围拢过来。就连行动不便的净言，也在净念的搀扶下，靠坐在一块大石旁。
没有庄严的佛殿，没有繁复的仪轨，在这天成的山谷中，晨课显得格外简朴而纯粹。众人面向东方初升的旭日，在妙光王佛的带领下，合十躬身，简单礼拜。随后，便是静坐。
净源、净坚等僧伽盘膝而坐，眼观鼻，鼻观心，调整呼吸，将心神沉静下来。山婶抱着好奇张望的石娃，也努力让自己纷杂的思绪平复，学着僧人的样子，静静感受着山谷的安宁。阿山等人虽不谙禅坐之法，但也垂手恭立，摒除杂念。
妙光王佛并未多言，只是静静地坐在众人之前。他的存在本身，就如同一个强大的磁场，自然而然地引导着众人的心念趋向澄明。谷中唯有清泉声、鸟鸣声和微风拂过树叶的沙沙声，交织成一曲天然的梵呗。
约莫过了一炷香的功夫，妙光王佛缓缓睁开眼，开口道：“静坐非是枯坐，意在调伏心猿意马，观照当下。昨日遇袭，生死一线，心中可有余悸？可有不平？可有恐惧？”
他的问题直指人心。净坚闻言，浓眉微蹙，坦诚道：“老师，弟子当时怒火中烧，只想护住大家，将那帮匪徒击退。事后想来，嗔心确实起了。”
净源也合十道：“世尊，弟子当时一心想着如何御敌护持，虽未起大嗔恨，但紧张焦虑亦是烦恼。”
山婶低声道：“我……我当时吓坏了，只顾着护住孩子，心里乱得很。”
阿山等人也纷纷点头，表示心有恐惧和后怕。
“起心动念，皆是修行资粮。”妙光王佛微微颔首，并无责备之意，“遇险而生嗔，乃常情；见弱而起护，是慈悲。然需知，嗔火焚烧，先伤己身；恐惧缠缚，智慧难生。当于静定之中，反观这些心念来去，知其虚妄，不随它转。”
他顿了顿，目光转向谷中那潭清泉：“你等看此泉水，源自山腹，清澈见底，映照万物而无分别。泥沙搅动时，暂显浑浊，然其本性澄澈不变。待泥沙沉淀，复归清明。我等心性，亦复如是。烦恼如泥沙，智慧如清水。修行之道，便是于此动静之中，守护本心清明，不为境转。”
这番开示，结合眼前实景，通俗易懂，却又蕴含深意。众人闻言，皆有感悟。净坚深吸一口气，尝试将昨日那股嗔怒之力，观想如同投入潭中的石子，激起涟漪后，终归平静。净源则反思自己临事时的那份“紧张”，亦是执着于“掌控”的一种表现。
接着，妙光王佛又针对净言的伤势，随机说法：“净言受伤，疼痛是苦。然此苦亦可为道用。疼痛袭来时，不抗拒，不逃避，只是清明地觉知它，观察它变化无常的本质。如此，苦受便成了修习忍辱、观受是苦的良机。照料伤者，亦是修习慈悲喜舍的实践。”
净言听了，心中一动，不再将伤痛单纯视为负担和拖累，而是尝试按照老师的指导，去觉知那份疼痛，果然觉得心绪平和了许多。山婶在照料他时，也更能体会那份耐心与关怀的意义。
晨课在平和的气氛中结束。众人虽未诵读长篇经文，却觉得内心如同被清泉洗涤过一般，更加澄澈安宁。昨日的惊险与疲惫，在这谷中的晨光与法音中，渐渐消散。
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