寒潭水汽氤氲,晨曦透过山谷间的薄雾,在潭面上洒下一片碎金。
清虚道人王诩,静立于潭边,白衣胜雪,仿佛与这方天地融为一体。
邹临渊与狐月儿恭敬地侍立在后。
经过数日调息,邹临渊的伤势已痊愈,更因领悟了阴阳相济之理,气度愈发沉凝。
只是他心中仍有诸多疑惑,尤其是关于自身修为的定位。
王诩似有所感,缓缓转身,目光如古井无波,却又似能映照人心。
临渊,你可知,你如今处于何等境界?
邹临渊如实回答:弟子愚钝,只知体内真气比受伤前更为充盈凝练,但于境界划分,却是不明。
王诩微微颔首,袖袍轻拂。
刹那间,寒潭平静的水面不再映照天空,而是泛起点点星芒,十九颗璀璨程度不一的星辰自水底浮现,排列成一道蜿蜒而上的阶梯,悬浮于三人面前。
每一颗星辰都散发出独特的气息,或微弱,或磅礴,构成一幅玄妙的星图。
此乃修真十九境。
王诩的声音平和,却带着直抵神魂的力量,他指向最下方那颗光芒略显黯淡的星辰。
炼气为始,纳天地灵气入体,洗经伐髓。
第一境炼气: 修仙之始,引气入体。感应并引导天地灵气淬炼肉身、疏通经脉,将后天之气转化为先天之气,为道途打下根基。
丹田产生气感,可内视,寿元增至150载。
第二境筑基:筑就道基,脱去凡胎。
将真气压缩为液态真元,构筑稳固的“道基”,是未来大厦的基石,从此真正踏入仙门。
丹田真元如湖,肉身无垢,寿元300载。
第三境开光:灵台开光,初识本源。
开启“识海”,诞生“神识”,能洞察入微,窥见能量本质与万物气机,不再为表象所惑。
神识外放,可探查环境,学习炼丹、炼器的基础。
第四境灵虚:炼虚入灵,充盈紫府。
神识与真元进一步增长,丹田紫府得以扩展,真元更加充盈凝实,可支撑更复杂的神通施展。
真元浑厚,可长时间御物飞行,施展中阶法术。
第五境辟谷:不食烟火,肉身无漏。
体内形成内循环,可完全依靠灵气生存,彻底排除后天五谷杂粮产生的浊气,使道体纯净。
彻底辟谷,寿元增至500载。
第六境心动:心魔初现,道心之考。
力量增长引动七情六欲,内心波澜起伏,幻象丛生,是修行路上第一次对道心的严峻考验。
心境不稳,需战胜自我,一旦渡过则道心更为坚定。”
当王诩的手指指向第七颗星辰时,那星辰光芒骤盛,散发出一种圆融饱满的意蕴。
第七境金丹:凝液成丹,固本培元。
将全身液态真元极度压缩,凝聚成一枚蕴含庞大能量与生命本源的金丹,是未来元婴的雏形。
金丹盘旋于丹田,真元质变,寿元千载,可炼制本命法宝。
凝液成丹,是为金丹大道,寿元千载,法力发生质变,可初步运用神通。
邹临渊心神震动,他想起眉心处阴阳令中模糊记载的“金丹真人”,原来并非虚言。
王诩继续向上点去:金丹之后,便是元化:
神元相化,丹破婴生。
神识与金丹能量高度融合,孕育神魂胚胎,为金丹向元婴的转化做最后准备。
金丹出现裂痕,婴孩虚影初成。
第九境元婴:
破丹成婴,神游太虚。
金丹破碎,神魂胚胎化为与本尊一样的“元婴”,是修士的第二生命与道果的体现。
元婴坐镇紫府,即便肉身被毁,只要元婴不灭,就有重生之机。寿元3000载。
第十境化神:元婴化神,感悟法则。
元婴成长壮大,化为“元神”,可离体神游,初步感悟并运用天地间的细微法则。
元神出窍,神游万里,施展蕴含法则之力的神通。
之后便是分神期。
一念分神,化身千万。
元神可分裂出独立的神念分身,同时处理多件事务,或操控多个傀儡、身外化身。
可凝聚分身,感知范围覆盖一域。
离合期:神与道合,聚散由心。
元神与肉身的结合更为玄妙,可分可合,对空间之力的运用初窥门径。
初步掌握短距离瞬移、空间封锁等能力。
空冥期:心入空冥,我即天地。
心境与天地自然相合,能融入虚空,感悟更深层次的空间法则,甚至开辟临时空间洞府。
可开辟小型储物空间或临时洞府。
寂灭期:向死而生,破而后立。
需经历一次“寂灭”假死状态,在寂灭中感悟生死轮回之道,使元神和肉身完成一次彻底的涅盘重生。
风险极高,成功后实力暴涨,失败则身死道消。
返虚期:炼虚合道,重返本源。
寂灭重生后,由至虚之境重返真实,触摸到世界的本源规则,力量性质开始向“仙元力”转化。
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