身在少林，岂能没有《如来神掌》？他要求新掌法须以深厚佛学为基。
飞升之门运转片刻，赐下三式：佛光初现、金顶佛灯、佛动山河。
佛动山河可断江流，威能尚可。
完整版需更深的佛门底蕴，这三式暂且够用。
随后他又推演出《金乌焚天掌》，蕴含身法与炼体之效。
第一式一阳初动凝聚至阳之力，第二式离火长虹身若惊虹，第三式浴日汤谷能以烈日精华淬体。
终有一日，此掌可达十日横空之境。
顾恒望着掌心跃动的金焰低语。
金乌既可象征十日，亦可喻指天帝，那轮红日更是盘古左眼所化。
金乌的潜力无穷，只要持续推衍，便能达到极高境界。
《金乌焚天掌》威力惊人，但破坏范围过大，需要再创一门凝聚力量、减少波及的法门。
领悟掌法后，顾恒陷入沉思。
这门焚天掌与如来神掌同属大范围攻击武学，一掌之威能摧毁数百米区域，在某些场合反而成了掣肘。
沉吟半晌，顾恒决定以各家指法为基础，推衍新武学。
心念电转间，飞升之门光华流转。
刹那间，一门崭新指法已在顾恒脑海中成形。
此指法兼具点穴之精妙与穿透之凌厉，控制与 ** 俱佳。
便唤作玄天指吧。
顾恒为新创武学命名。
琉璃功体
品阶：后天中品
特点：顾氏佛门 ** ，可凝练琉璃之躯，威力可观。
金刚功体
品阶：后天下品
特点：顾氏佛门锻体之法，铸就金刚之身，威力寻常。
罗汉功体
品阶：后天中品
特点：......
大日功体
品阶：后天上品
特点：顾氏阳极 ** ，凝成大日之体，威能超凡。
备注：此界灵气不足，大日功体仅具太阳炽热特性，无镇邪破魔等神效，实为火属性功体。
如来神掌
品阶：后天中品
特点：佛门掌法，未完待续，威能截江
金乌焚天掌
品阶：后天上品
特点：阳极掌法，刚达上品门槛，威力惊人
玄天指法
品阶：后天中品
特点：指劲非凡
梳理完所有武学，经由飞升之门评定后，顾恒对武学体系有了清晰认知。
后天品级代表武学修炼上限，划分下、中、上、极四等。
同级武学差距显着，如《易筋经》与《罗汉拳》虽同属下品，实际威力却有天壤之别。
圆满境易筋经修习者足以以一敌众。
9 进境迅猛 新的困惑（若能收集更多武学，或许能推衍至先天境界？顾恒暗自揣度。
他所追求的绝非寻常低武先天，而是能摧山断岳、蒸发江河的至高先天，至少需具备摧毁城池的实力。
以现有少林武学虽可勉强推衍先天，但因底蕴浅薄，成就有限。
顾恒更计划待积累多方世界精华后，重新完善炼体、后天之道。
罢了，暂且专心修炼，待实力足够再作打算。
顾恒收敛心神，继续修行。
顾恒回忆着过往的谨慎模样，心中对力量的渴望愈发强烈。
若能将武学练至大成，寻常野兽便再也构不成威胁。
呼翕九阳，抱一含元……
他闭上双眼，脑海中浮现出大日功体的修炼要诀。
既然这 ** 名称气派，顾恒便不再深究其真假。
横竖有飞升之门在，迟早能将其化为现实。
立于禅房 ** ，他开始专注修炼。
此等锻体之法讲究动作配合，而非 ** 调息。
随着招式展开，飞升之门光华流转，将周遭数十里灵气引聚而来，室内顿时掀起阵阵气流。
只可惜此界灵气稀薄，即便全力汇聚，所得亦有限。
常人无飞升之门相助，纵有 ** 也是徒劳。
顾恒动作不停，暗自思忖，须设法解决灵气问题，否则难有更多飞升者。
每多一位飞升者，便能为他增添气运，更能应对地球灵气复苏之变，自然多多益善。
或可借助丹药？
不妥。
此界灵药匮乏，苦乘曾言少林多年未凑齐大还丹原料。
若有此丹，苦智至少能多撑月余。
连少林都寻不到药材，此路难通。
不如日后向药堂僧人讨教炼丹术。
倒是菩提曲蛇或可循环利用...
况且低阶世界的灵药品相有限——对了，还可设法引太阳真火为用。
修行与筹谋同步推进。
在飞升之门加持下，顾恒进展神速。
短短三日，肉身已臻圆满。
此刻他肤若凝脂，骨泛莹光，身形拔高至九尺，恍若神人临世。
轰——
脑海中忽闻天道轰鸣，炽热内息自丹田喷涌，瞬间通达百脉。
功体既成，诸穴自通，省却常人贯通经脉之险。
要知道寻常武者稍有不慎便会走火入魔，轻则伤残，重则殒命。
感受着体内至阳内力的奔涌，顾恒引导其循环三十六周天。
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