儋耳山，属庚除治境内，位于东海之南，南海之东。
其乃松岭山脉主峰，紫虚道场之下院。
而紫虚道场之名，则是来自于“紫极清虚明道真君”。
此正是白真君之尊号，紫虚道场自然也是他之门下。
不过紫虚道场和罗浮山却关系不大。
也不能说完全没有关系，只能说是如有。
这就是罗浮山的现状：我家祖师的门徒，并不是我的同门。
事实上，罗浮山从来都不是一个正经宗派。
在白真君证道金丹，入主罗浮山为第一任“掌教”前。
罗浮山仅仅只是一个“修行圣地”，曾有诸多仙神在此潜修。
比如上古真人安期生，幽冥鬼帅阴长生，以及左、郑、马、刘、张、陈、石、王、薛等三十六真人等等。
这些仙真都曾在罗浮山开辟道场潜修。
但却并不算是罗浮山的“祖师”。
他们的来历、根脚各有不同，出身和师承更是多种多样。
比如白真君的业师：陈真人，其师为薛真人，其祖为石真君。
究极源头，甚至能追溯到东君青帝的人间化身：东华紫府少阳帝君。
但这一脉的传承，又在期间的某一段，被龙虎山二祖，人称“小张天师”的“紫阳崇正九皇真君”所承继【注1】
而与白真君栖身罗浮山不同的是：理论上算他太师祖的石真君，却是钟南山的正经祖师。
从这个角度来看：他们这一脉也算是三山姓奴了。
再比如陆真君，他是白真君培养出来的。
但他的根脚却非同凡响，乃是真灵派的“弃徒”。
而且还是真灵派最核心的龙虎二家当中，真龙陆家嫡系，乃“九渊龙君”陆玄平的嫡系血脉。
后又曾拜泥丸真人为业师，翠虚真人为经师。
最终才拜入白真君的门下。
这也是牢陆无论如何，都要将“八宗论道”这件事，推给景元的原因之一。
真灵派的当代掌教，可是他的“亲祖宗”。
“叛忍”逆袭固然很爽。
但低阶修士才讲打打杀杀，高阶修士玩的都是人情世故。
往下看，好似百花齐放。
各种恩怨情仇，恨不得把狗脑子都打出来。
往上看，尤其是到了真君级数。
各种千丝万缕的联系，盘根错节的l罗网，简直是纷乱如麻。
认真算起来，九不搭八的可能都可以算作“一家人”。
比如景元跟赵灵官，眼看着都要奔着不死不休去了。
但你非要算的话，两者都是三元宫一脉的羽翼。
要么说这世上的事，坏就坏在“你中有我，我中有你”。
而且罗浮山如今的声势，也跟真灵派的鼎力相助不无关系。
牢陆作为罗浮掌教，又怎么好打“亲祖宗”的脸呢？
但不狠狠地抽回去，他又很不爽。
所以，干脆就眼不见为净咯。
从这个角度来看，类似希夷一脉的情况，根本不是个例，而是海量个例。
谁还不是个三家姓奴了？
只不过希夷真君特别彪悍，“业务”能力极强，直接攀上了“三天”而已。
而且他的吃相也最为难看，直接把徒弟“寄养”在各大宗派当中。
但却又并不放弃对他们的“宣称”，依然是以“希夷一脉”为主体。
所以才会特别让人诟病，被冠以“杜鹃鸟”之名。
对于罗浮山来说，这些人只是过客。
而对于诸多仙真高修而言，罗浮山也只是一个曾经待过的修行之地。
两者有因果，但并无归属。
纵使葛天师上位后，多加拉拢与奔走，也只搞出了一个松散联盟。
许多仙真还因此而断了与罗浮山的联系，将曾经的洞府“卖”给了葛天师。
直到白真君横空出世，方才初步将罗浮山整合了起来。
而且剑拜蜀中治的数位剑仙真君，将三山之位，从青城山手中夺了过来。
但也因此让罗浮山的“人心离散”。
许多“清净散仙”，以及牵扯其余宗派的仙真，都纷纷离山而去。
也正是因为如此，白真君并未将自家门徒，强行融入到罗浮山的体系当中。
而是以紫虚道场为核心，下辖碧芝靖、鹤林靖、紫光靖等教派。
包括陆真君所开的“八堂”，都算是“白手起家”。
两者都未能将罗浮山的底蕴和人脉，完整地发掘和统合起来。
只因当中牵扯的因果、人脉、关系，实在是太过错综复杂了。
这也是景元不愿意这么早接手罗浮山的重要原因之一。
无他，山芋太过烫手，诸事过于繁杂。
或许在希夷真君晋升道君之后，他才能迎来统合罗浮山一脉的“东风”。
毕竟大家都是真君，凭什么我要比你矮一截，又凭什么让你多吃一口？
此处不留爷，自有留爷处。
真要是把人惹急了，人家分分钟跟你拆伙分行李。
别看黄、陶二君跟白、陆两真君对立。
实际上这已经是最“志同道合”的团伙了。
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