“道不出元始大罗天！”
元心印一成，景元对《元始金章》的感悟与开创，终于有了一个好的开始。
金章为本，九印为用。
两者皆是阐述“开天辟地”的过程，蕴含宇宙初开、造化演变的至理。
无极印是“无极为一，凌驾万物之上，超脱三界五行”。
元心印是“明心见性，主宰自身，以心为始，以道为终”。
唯有先掌控自心，方能掌控天地、开辟宇宙。
景元以天命第三境的感悟，融汇“坐忘心斋”、“心外物化”等命数，开创出“元心印”，便是执掌自身命运之始。
此印以“心”为器，内圣外王，心念微妙，情欲莫测，魂魄玄奇，尽出于此。
若是以之为用，便可以最初最古老之心，动摇敌人的形神、真灵，亦可感应情绪起伏，察觉善恶心念。
其效果涵盖道心淬炼、精神防御、破妄洞察、意志强化、神魂攻击等多个层面。
如果以之为道，则可观心明性，映照真实，主宰自心，统摄形神。
比如在晋升真君的时候，皆要经历的“心劫”，便会将自身过去、未来的执念，化作心魔反噬。
许多将要晋升的准真君，都是栽在了这一关，倒在了黎明前的黑暗。
如果道心不够坚定，未能度过“心劫”。
当场就会陷入“道化”，失去本我意识，化作大道的一部分。
而景元却能以元心印观照三世，明悟本心是真。
从而臻至“心即是道，道即是心”的圆满状态，成功渡过心劫，轻松完成晋升。
看似并不以杀伐见长，偏向于“内证”、“精神”和“意志”等层面，
实际上不管是“以心映道”、“以人心映天心”的效用，还是在“心灵”与“神魂”、“意志”的层面压制、击溃敌人，都堪称BUG级的存在。
尤其是在真君级数以上的层次，“元心印”的效用比任何杀伐神通都要惊人。
其核心主旨来自于“心外物化”：心为天地万物之主、万法皆由心成。
若是修至极致，便可臻至“心之所向，道之所从”、“我心即宇宙”的境界。
其主要效用有四：
其一者，乃观心映照，洞察虚妄。
元心印最基础的用法，便是自“坐忘心斋”中衍化而来的“观心”。
此效用可映照自身或他人的内心真实，看破虚妄、幻象、伪装和谎言。
无论是敌人的伪装、心魔的诱惑，还是幻术、精神攻击，
元心印都能如明镜般照出本质，让景元不受任何迷惑。
比如浮屠道的“他心通”，天外天混沌海的心魔大君，黄天道统的“玄功变化”等等。
只要以元心印观照对方心神，便可直接锁定其真实意图或本体位置，破解对方的精神干扰。
其二者，名：主宰自心，与道合真。
此效用亦是来自“坐忘心斋”的延伸，可致虚集而合大道，
亦可极大幅度地增强道心，强化精神意志，使其“心若磐石”。
持此印诀，可免疫绝大部分的精神攻击、灵魂控制和意志动摇。
纵使面对道君级数的威压，或者心神攻击。
景元也能坚定本心、保持清醒，甚至以元心印反过来影响对方。
其三者，曰：心印天地，干涉现实。
此效用乃是“心外物化”的具现，可将“心光”外显、干涉现实。
若是道行足够高深，甚至能“言出法随”、“心想事成”。
如果再配合其他杀伐手段，便可对同一级的存在，造成“瞬杀”的效果。
哪怕是面对更高级数的存在，也能构建“元始心界”，在心灵层面开辟战场，并以丰富的经验击败对方。
其四者，为：心通命数，神魔辟易。
此效用是以“元心印”为桥梁，将诸般命数的神异，化作具象化的杀伐。
比如沟通“吞鬼化孽”命数，便可轰出克制神魂、阴鬼的杀伐手段。
任何阴魂、鬼仙和心魔之流，皆会被心印克制。
而且能直达本心，净化其魂魄、破灭其心识。
再比如沟通“叱电咤雷”命数，便可将诸般雷霆，化作“诛心雷印”，直接在敌人的心灵天海中引爆。
对于景元来说：“元心印”不止是护道之术，更是成道根基。
在“创”出了“元心印”后，《元始金章》方才真正有了开创、修持的可能性。
可谓是为景元指明了后续的道途、前进的方向。
而且【大宗师庄周】这一枚五品道果，亦是由此开启了演绎、消化的进程。
虽然并未满足“贯通百家、着书立说”的要求，演绎进度相当缓慢。
但好歹也是一个好的开始，可谓是“双喜临门”。
而且“坐忘心斋”、“心外物化”、“庄周梦蝶”等命数，也可通过“元心印”融入景元自身的修行体系当中。
诸多曾经难以体悟的命数、玄理。
在“元心印”的加持下，亦是渐渐开始被景元所理解，变作他自身的底蕴。
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