年终祭祀上那震撼人心的一幕，如同在平静的湖面投下了一块巨石，其激起的涟漪，远未局限于烈日部落内部。在这个信息传递主要依靠口耳相传和行脚商人的蛮荒时代，一个足够惊人的消息，其传播速度往往超乎想象。
祭祀结束后不久，第一批接触到外界的，是那些在雪季来临前，最后一批与烈日部落进行小宗交易的零星兽人。他们来自周边一些更小的聚居点或者流浪家族，用自己采集的稀有矿石、色彩斑斓的鸟类羽毛或是一些烈日在附近区域未曾发现的草药种子，换取了一些珍贵的陶器、盐块甚至是一小罐令人回味无穷的果酒。
当他们离开烈日部落时，带走的不仅仅是沉甸甸的货物，更是一肚子难以置信的见闻和急于与人分享的激动。
“你们是没看到！他们住的根本不是木棚，是石头和泥砖垒起来的房子！又高又大，里面暖烘烘的，地上还铺着兽皮！”
“他们的仓库里，粮食堆得像小山一样！那种叫‘土根’的东西，据说亩产惊人！”
“他们的小崽子不在外面疯跑，而是在一个叫‘学堂’的大房子里，跟着神女学习一种叫‘文字’的神秘符号！说是能把说的话‘刻’下来！”
“还有他们的祭祀！我的天，那位神女站在祭坛前说的话，让我这老骨头都觉得热血沸腾！不是求兽神保佑，是向兽神宣誓要自己打天下！”
这些零散的描述，起初在其他的小部落和流浪者聚集地，只被当作是喝了劣质果酒后的胡言乱语或是夸张的吹嘘。石头房子？亩产惊人的土根？能把话刻下来的符号？向兽神宣誓？这听起来简直像是梦呓。
然而，当越来越多的、来自不同方向的交易者带回了大同小异的描述，尤其是当他们中有人真的拿出了换来的、光滑坚硬的陶罐，品尝过那醇厚的果酒，甚至有人展示了用白色石粉在深色石板上画出的、虽然歪歪扭扭但确实结构奇特的“日”、“月”等符号时，怀疑渐渐变成了震惊，进而引发了巨大的好奇和议论。
“烈日部落……真的不一样了。”
“那个叫陈紫嫣的雌性，难道真的是兽神派来的神女？”
“她不仅带来了新的食物和陶器，还带来了知识和……一种说不清道不明的力量。”
“听说她身边聚集了好几位强大的兽夫，金狮、银鹰、九尾狐……甚至连熊族和蛇族的强者都甘愿追随！”
“神女”之名，开始不再仅仅是烈日部落内部对陈紫嫣的尊称，而是伴随着“富饶”、“知识”、“变革”、“希望”等一系列词汇，如同长了翅膀一般，迅速在周边广袤的区域传播开来。
这种传播，带来了多重效应。
首先是一些小型部落和零散的流浪兽人，开始将目光投向烈日部落的方向。对于在严酷自然和生存压力下挣扎的小部落而言，一个富饶、强大且似乎拥有“神眷”的部落，无疑具有巨大的吸引力。尤其是在这个冬日，当其他部落还在为食物发愁时，关于烈日部落粮仓满溢的消息，更是刺激着许多人的神经。一些生存艰难的小部落首领，甚至开始暗中商议，是否应该在来年开春后，前去接触，看看能否寻求依附或联盟。
其次，是好奇者的探访。尽管是冬季，依旧有一些胆大或者肩负着探查使命的兽人，冒着风雪，远远地窥探烈日部落。当他们透过望远镜般的兽人优秀视力，看到那整齐的砖石房屋、高大坚固的围墙、以及在雪地上井然有序地进行着训练或是劳作的族人时，所有的怀疑都烟消云散，取而代之的是深深的震撼。他们甚至能看到高空偶尔掠过的银色鹰影，那强大的气息，隔着老远都让人心悸。这些探访者带回的消息，进一步佐证了“神女”传闻的真实性，并将烈日部落的“强大”与“神秘”渲染得更加浓重。
当然，并非所有的目光都带着善意与向往。
在一些更为强大、且与烈日部落素无往来，甚至存在潜在竞争关系的中型部落里，“神女”之名带来的，更多的是忌惮与隐隐的不安。
一个部落的突然崛起，必然会改变周边的力量格局。烈日部落展现出的潜力——不仅仅是粮食和武器，更重要的是那种“知识传承”所带来的长远发展潜力——让一些嗅觉敏锐的部落首领感到了威胁。
“一个懂得自己创造食物、打造利器、甚至传授知识的部落……不能再以看待普通部落的眼光看待他们了。”某个以狼族为主的中型部落首领，在听闻消息后，对自己的心腹如此说道，眼神阴鸷。
“神女？哼，装神弄鬼！不过是掌握了一些我们不知道的技术罢了。”另一个部落的祭司嗤之以鼻，但眼神深处却藏着一丝贪婪，“如果那些技术能为我们所用……”
狐金敏锐地察觉到了这些外部反应的变化。他负责的贸易和情报网络虽然初具雏形，但已经能够捕捉到这些风向。他将这些信息汇总，报告给了狮岭和陈紫嫣。
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