此吸气时，意念不再专注于下丹田，而是想象泥丸宫（上丹田）一片清凉光明（元神，虎所化）。随着吸气，意念引导这股清凉光明之气（虎），由头顶正中沿面部、咽喉前方任脉，如甘露般，轻柔地、自然地降落下行，直达两乳连线中点的中丹田（膻中穴）。
同时，呼气时由督脉上升的肾气（龙）也自然汇聚于中丹田。
此时，意念专注于中丹田，似观非观，似守非守。感觉此处温暖（龙气）与清凉（虎气）交融，如天地氤氲，万物化醇。心意平和，无思无虑，安住于这神气交融、心肾相合的状态。此即“龙虎交媾”，在中丹田形成一团温和、融合、充满生机的能量团，称为“和气”或“黄芽”。这是炼精化气初步成果，身心愉悦，精力充沛。
4. 烧炼丹药第四（温养丹苗，炼气化神）：
原理： 在“交媾龙虎”于中丹田形成“黄芽”（丹母雏形，神气初步混合物）后，需持续温养，如同文火慢炖，使神气进一步交融、纯化、凝结，由“气”的状态向更精微的“神”的状态转化，为下一步搬运打下基础。
实践（核心：文火温养，神息相依）：
静坐，心意自然、轻柔地安住于中丹田（膻中区域）。呼吸极其细微、绵长、均匀，若有若无。意念不再引导气运行，而是似守非守地沐浴在这中丹田的温和、融融、光明之感中。
想象中丹田如一座温暖、光明的鼎炉，其中那团“和气”（黄芽）在极其柔和、稳定的“文火”（即平和的心意与绵长的呼吸）温煦下，慢慢地、自然地交融、凝聚、升华。感觉此处温暖舒适，心胸开阔，杂念稀少，神气清明。
此阶段的关键是“勿忘勿助”——既不能意念散乱离开（忘），也不能用意过强去催逼（助）。如同母鸡孵蛋，只需提供持续稳定的温暖（神意观照），耐心等待其内里的变化。时间积累，自觉中丹田气机饱满、融融，精神日益旺盛，为“中乘”搬运金晶打下坚实基础。
中阶升华：中乘长生不死法（金晶玉液，脱胎换骨）
筑基坚固后，便进入能量质变、转化凡躯的阶段，目标是“长生住世”。
5. 肘后飞金晶第五（运河车，通督脉）：
原理： “金晶”是下丹田元精所化之纯阳真气，如同金玉般珍贵。“肘后”暗喻督脉（后背脊柱一线）。此法是在小乘炼精化气（气足）基础上，运用特定武火呼吸与意念，将下丹田积蓄的纯阳真气（金晶），强力沿督脉（三关：尾闾关、夹脊关、玉枕关）搬运至头顶泥丸宫，完成“督升”的过程。此乃“小周天”通督的核心环节，能有效激发阳气，疏通脊柱，补益脑髓。
实践（核心：吸提撮闭，冲关过隘）：
时机： 选择阳气旺盛之时，如正子时（23-1点）或正午（11-13点）。需前四法基础扎实，丹田气足。
姿势： 盘坐（单盘、双盘或散盘），脊柱竖直，全身放松。
操作（武火）：
深吸气： 用鼻猛烈、深长地吸气，同时：
提肛（撮谷道）： 用力收缩肛门及会阴部，如忍大便状。
缩腹（闭地户）： 小腹用力内收上提。
意念： 全力将下丹田滚烫的纯阳真气（金晶），如弹丸、如火珠般，从尾闾关（尾骨端）强力提起，沿督脉向上冲。
屏息（闭气）： 吸气满后，短暂有力地闭住呼吸（数秒，不可勉强），同时意念持续用力催逼火珠，依次冲破：
夹脊关（背部两肩胛骨连线中点脊柱处）
玉枕关（后脑枕骨下方凹陷处，此关最难）
直达头顶泥丸宫（百会深处）。冲关时，意念要猛、要专，想象火珠势如破竹。
呼气放松： 气冲至泥丸后，张口缓缓呼气（“哈”字诀或自然呼），同时放松提肛缩腹之力，全身也随之放松。意念可想象金光（金晶）在泥丸宫中光明普照。此为一度“飞金晶”。
要点： 此法耗气力，需气足方可练习，每次次数不宜多（几度即可），以冲关后精神焕发、头脑清凉为度。若感疲惫、头晕则为过度。冲关过程常有震动、热流、声响等气感反应，不必惊惧亦勿贪恋。
6. 玉液还丹第六（任脉降甘露，玉液润周身）：
原理： “玉液”指口中自然涌出的甘甜津液，乃肾水上承、心火下济、水火既济的生理表现，更是金晶入顶（泥丸）后，阴阳调和所生的精华，喻为长生酒、甘露水。“还丹”指将此玉液吞服，用意送入中丹田温养。此法承接“飞金晶”，完成“任降”过程，形成小周天循环（督升任降），并以玉液灌溉五脏，洗涤身中阴浊。
实践（核心：吞津咽液，灌溉三田）：
通常在“飞金晶”将金晶送入泥丸后，或静坐心肾高度交泰时，口中自然涌出大量清甜稀薄的津液（非普通口水，乃内感甘泉）。
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