因为时间紧急的原因，王敦在南营收拾一下之后，便开始整军出发了。
换将之后，换过去的人，不是琅琊王氏的人，就是太子宫的人，短时间内，这些人都是听王敦的话了。
虽然无法完全控制，但是大概控制这些士卒，已经是足够了。
只是两万人，要想在短时间集结，出发，绝对不是一件容易的事情。
动员两万人，在后世来说，都算是一个难题了，更别说是这个时代了。
“出发罢。”王敦挥手说话。
但是这个能出发的人，估计也就是原来忠于太子的三千人而已。
这三千人以部曲为单位，前进着。
这三千人中，大多数是步兵，少数是骑兵。
春秋时期步兵逐渐成为独立的兵种，与车兵并列。秦始皇陵兵马俑坑中仍有战车兵，与步兵混编，依旧是作战兵种。西汉也仍然有“车士“的编制，以及在直属朝廷的北军中有专门的“虎贲校尉“，有“车骑将军“名号。战国时期步兵成为主力，各国编制不尽相同。
早期步兵都以5人为战斗单位。据《司马法》一书，5人分别使用弓、殳、矛、戈、戟，成纵队战斗队形时，短兵器在前、长兵器在后。5个伍排列成一个方阵“两“，两司马为甲士，居中担任指挥。
汉代军队编制沿袭秦代。按照战时编制的常备军逐渐固定，以部为基本单位。部由校尉指挥，因此部有时也称“校“。校尉出缺由军司马代领。
东汉时直属朝廷的北军“五校尉“部队称之为“五营“，每营相当于过去的部，但编制定额仅千人左右。
校尉的级别相当于郡尉(比二千石)，军侯相当于县尉(比六百石)，屯长、队率相当于县吏(比二百石、百石)。
部以下的编制不固定，根据任务各有几个“曲“而部以上的编制也不固定，由朝廷根据战略方向、战役任务委派的将军，指挥根据该任务而组编的几个部，构成一支某个战役或战略方向的兵力，有时就称军。
将军的指挥部由于要在野地宿营搭建帐篷而称之为“幕府“，朝廷往往给予相当大的人事权力，允许临时任命幕府官员，因此将军出征也就叫做“开府“。
三国两晋南北朝时期军队的基本编制情况相当混乱，史籍的记载也不明确。总的趋势是部、曲的地位日益下降，成为将领的随从亲兵，其中大多数都是将领的奴仆，没有人身自由，最后部、曲联称，成为法律限定的一种贱民。
而将军越封越滥，所领的“军“的员额不断缩小。
可惜南营没有什么兵种战阵，不然的话，王生倒是想要看看这个古代的战阵与兵种到底是怎么样的。
另外一点要提的是，南营的太子四大卫率，大多数是军户。
所谓之军户即为世代从军、充当军差的人户。东西晋﹑南北朝时，士兵及家属的户籍隶于军府，称为军户。军户子弟世袭为兵，未经准许不得脱离军籍。
北魏军户亦有用俘虏充当的。宋朝将应募充军的人户称为军户，军士年老退伍后除籍。
与军户相对应的，则是世兵制。
中国古代强制部分乡民世代当兵的制度。又称军户制、士家制。
世兵制最早出现于春秋时期齐国。管仲将国都分为士农15乡和工商6乡。其中士农之乡民平时务农习武，战时充当士兵出征，世代相传。
三国时期，魏国曾实行士兵制，男丁终身为兵，父死子承，兄终弟及。
魏晋以后，世兵制几起几落，一直延续至清。
当时的八旗兵以旗人（军户）世代充任，凡族人男丁“人尽为兵”，“三丁抽一”，留家者为余丁；绿营兵一人当兵，全家编入军籍，父在子为余丁，父死由子替补，世代以当兵为业。军籍由兵部统管，不入民册。
王生摇了摇头，将这些杂乱的思绪先抛下去。
“处仲兄。”
王敦站在南营高台上，一身甲胄耀眼无比。
看着王敦如此的装扮，王生一时间差一点都认不出王敦来了。
原本王敦便是俊俏与锋芒毕露，让人一眼看过去，便知道不是凡人，但是如今王敦穿上甲胄之后，给王生又是另外一个形象了。
王敦七尺有余，身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
“小郎君，有何事？”
王生轻笑着看着王敦，说道：“处仲兄一身甲胄在身，当真是不凡啊！”
王敦嘴角微微勾了一下，颇有些不以为然的说道：“不过是皮囊罢了，有何用处？”
话是这样说的，但是王敦说话的语气却是颇为自得的，显然对自己的这个皮囊，王敦是很自豪的。
“咳咳，处仲兄不必自谦。”
王敦显然看出了王生话外有话。
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