好在一来琵琶湖景色优美，众人行走起来时常有说有笑，并不沉闷。而来琵琶湖也不大，纵使绕道也知道增加一日半的行程，但路途是好行多了，现在辎重货物多，最怕就是雨雪，如果遇上雨雪再陷入泥泞那就是真的听天由命了。
直到傍晚，众人陆续渡湖后，终于到了坂本。众人入住驿站附近的旅店，但驿站环境就很很一般了。原来在元末明初时，扶桑国也是刚结束了镰仓幕府进入室町幕府时代。那时候扶桑的商业还未曾完全起步，全国经济还是处于比较原始的阶段，个别地区虽然有一定的商业萌芽，但不能代表整体。由于国家整体经济没有得到提升，因此普通百姓手上也没有没多余储蓄，自然大多数城市都不具备类似中原那样的繁华。好在大家都是习武之人，锦衣玉食自然不会拒绝，粗茶淡饭也能嚼出甘津，困难是有，但都不在乎。
不过，在扶桑国大量的武士因为打败仗而被赶下海，形成了倭寇势力。幕府对倭寇势力的追踪和调查，也意识到未来通过海贸或许能改变扶桑国的经济发展。而这也是藤原雅序对这次回来复命如此重视的原因，毕竟她带回来的林岳、罗琼和王富贵都是实打实的商人。而这次去中土，除了这些商人，还联系到魏乾，陆皋鸣，和林堂盛这些可以保证自己未来商路畅通的势力代表，当然还有身边的这个陈禺，他师兄在江浙一带有产业，他未婚妻是海西女真的公主。一旦这些商路全部激活，未来扶桑各商贾能得到的财富不可数量，而这类中的好一部分财富也会通过税费来进入幕府将军的钱袋子里，这样才能最有效地保证幕府体系的运作。
众人到了坂本旅店休息，陈禺一如既往地出来守夜。好在旅店不同野外，周边人多，偷窥者倒没有太多。直到下半夜的时候，陈禺见藤原雅序和樱子两人出来了，提出和他换班。开始的时候陈禺还在不愿两人守夜，但藤原雅序说今天下午可能就见到足利将军了，希望陈禺精神饱满。陈禺拗不过她，只好接受她的要求，并一再强调，有事就要叫醒自己。
次日一早，众人再次出发，沿比叡山脚的狭窄谷地前进，三个时辰左右的行程，一众终于到了扶桑国都了京都。
此时的京都，是一座在战乱中缓慢复苏的都城：棋盘式的街道残留着平安时代的骨架，幕府的武士町与贵族的宅邸交错，寺庙的钟声与市集的叫卖交织，既延续着千年古都的文化基因，也孕育着足利幕府时代 “武家文化” 的新特质。这种传统与变革的碰撞，正是南北朝时期京都最鲜明的印记。
一众人行在京都的大街上，全部都改作步行，各自牵着自己之前骑乘的马，跟着领路的武官来到幕府将军专门为众人准备的驻所。
当然这里的驻所的设施要比前一晚的旅店好得多了。众人进入驻所，被安排好的侍从引到各自的房间。房间虽然不豪华，但极为雅致，榻榻米、桌、柜这些基本设施都一应俱全。
众人入房后放下大件行李后，纷纷出门来到院子里。藤原雅序跟大家说，请大家稍作休息，傍晚去见足利将军。陈禺想了想，把博多港收到的那把名贵武士刀放在匣子中，交给了藤原雅序。藤原雅序明白陈禺的意思，这把刀难得，或许去见幕府将军的时候，就可以作为礼物赠送。微微一笑，趁众人不注意时，指了指陈禺身上的衣服。然后带着足轻告别众人，先回自己的住处。
众人知道后，都纷纷叫驻所仆役去打来热水。
陈禺也如众人一样梳洗后，就倒在床榻上补了觉。睡醒后想到刚才藤原雅序的动作，明白她是要自己换一套衣服，谁知一看后才发现，自己能拿得出手的衣服就只剩下在博多港富商送自己的两套衣服了。想了想，还是穿着在博多港旅店时试穿的那套，前天穿的那套毕竟在和藤原雅序打闹的时候弄皱了。
想毕穿上新衣，带上绕指纯钢剑，背上四方皮袋。出去院子问了一下众人，才知道林岳，罗琼，王富贵，林堂盛，陆皋鸣等大佬正和翻译在正堂上接待扶桑的商贾，畅聊计划商品的流通。圆灵大师去了东寺礼佛还愿，全真道长一众正接待扶桑国阴阳寮派来的拜客。
环顾了一圈，人人都有事忙，反而是自己最无所事事。好在驻所中有图书阁，馆役带陈禺进了图书阁，陈禺开始去翻阅驻所的藏书。
不过大量的书都是扶桑文，还有些汉文的书，要不自己都已经读过，要不就不是自己爱好的那一类书。
陈禺忽然想到一个问题，自己来扶桑还因为语言诸多麻烦，那么师傅和毛骥他们是怎么解决这个问题的？自己在琉球的时候虽然也知道师傅懂一点扶桑语，但那程度远不到可以在扶桑国随意走动的水平……
正在出神之际，忽然有馆役来找自己，说奉藤原雅序的命令，要带自己去见一个人。陈禺放好书本，随着馆役出了驻所，穿过几条大街，来到一所靠近城边的大院子外。
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