弟子：师父，我还想再帮我们组的一个成员问一下，就是他用手引导有时候会被转圈的那个手吸引，该怎么办？
圆觉师父：侧重于觉受，理解原理就1可以了，我们是通过觉受去找微观物质的。
弟子：侧重于画圈的那个手的觉受，是吗？师父。
圆觉师父：对，侧重于觉受，就理解原理。就第一节课。把第一节课让他多听几遍他马上就明白。
弟子：好的，谢谢师父。我没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父，晚上好。我有两个问题要提问。问题一，师父的课即将结束，但自己却有些失落感，主要是深感任重道远，还有些迷茫。1月13日被老师认定初步证入欲界定，也属于慢半拍的末学。还得以圆觉学长辅助拉拔才得以突破。师父第一课讲述的欲界定学习之后，我们许多常人认为不是问题的，如饮食、睡眠、情绪、健康等问题，都能在欲界定修习中得到解决。但我至今还感觉到没有真正的解决。再者老师还指出气是修行的基础，我们既不能停留在这个阶段，也不能忽视这个阶段。大多数人应该都和我一样，想继续跟随师父学习，得到师父的帮助引导。请问师父后面还会有禅修这样的班吗？问题二，师父的思维本体学理论，特别是科学实证，欲界定是具有开创性的实证方法。已被众多人的成功应用，尤其获得健康方面的根本突破。他既古老又崭新，既简单又复杂，既科学又是常识。有的臣服于师父实证方法运用得当与否，有的奏效以简单的举手重复画圈，是承前启后、继往开来的又一伟大实践成果。师父科学实证与古人的路径、真相实现了不同时空的同频共振。他不分男女老少，不分是否受过何等教育，身体是否健康，能在实证中得到成功的体验。我在整个欲界定期间，没能和师父连麦，主要是自己慢了半拍，所遇到的问题滞后，认为每个人，步伐有快有慢，走在前面的人。前面的人遇到了问题，后面的人不一定也同样遇到。我获取组建的互助小组里有三个学长，只是简单的拉拔就突破了，有反复拉拔仍久久徘徊于门外。并非他们缺乏精进，而是情况不同。但越到最后，他们的信心热情衰减，有的是掉在坑里，难以出来，有的自己也说不出原因，但主要是，师父的原理，这个理解有误差。如果把修行欲界定用马拉松长跑来比喻，马拉松长跑由万人参与来，是为了营造大众参与，烘托气氛，提升主办方的认知度。开跑时第一梯队自然成为焦点。而欲界定则恰恰相反，多数人入定才是重点。为此，我特地要向师父提出一点小建议。师父的答疑课，如先由助教学长用交作业的方式向学长们广泛的收集。助教，分类整理为abcd类，再由师父统一解答，这样问题既有代表性，师父解惑既权威、又不重复和耗费时间。就如现在的分级诊疗就医模式，小灾小病不到大医院，有的像牛皮癣要找专医，则需有人引导。总之这样就有点、面结合，更有利于大多数步伐较慢的学长进步，实现更早突破。以上有不妥之处，请师父见谅。谢谢师父。
圆觉师父：你的建议非常好，也是以后要解决的问题，以后也朝着这个方向努力的。
弟子：好的，感恩师父。
圆觉师父：好，下一个，你说。
圆觉师父：老师好。我把我这段时间实证的情况向您汇报一下，实证日志：意念转手部气机，气机平稳明显，匀速的转动，慢慢的身体没有了觉受，只有一个气珠和一个意念。春节放炮的声音很响，但偶尔可以听到，而且像从很遥远的地方传来，丝毫不受影响。最近一坐还是同样的情况，没有身体觉受，只有一个气珠在平稳匀速的转动，和一个引导和知道转动的意念。气珠是中间密度高，外部有气团包裹一样，这次是声音完全听不到。从这种状态出来，各种声音传入耳中，好像重新进入现实世界。下座后手和脚暖和，又仔细回忆分析了一下，应该都是在稍微有点瞌睡，打瞌睡的状态下出现的，不知道是什么情况，请师父指正。
圆觉师父：你只管在气机上用功就行，其他什么都不用考虑的。考虑多了就是使自己始终在花花草草，就是路边的鲜花野草，这样就是缠绕，这样就无法进步了。按照佛家的一个教导，你只掌握走往科学实证的道路就可以了，也就是说在这个阶段就唯一的掌握气机就行了，能明白吗。
弟子：是昏沉了吧？
圆觉师父：你唯一只掌握气机，你研究气机是怎么回事，不要去研究其他任何东西，能明白吧？
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我现在给师父汇报一下我最近实证的情况。我现在坐上手上基本上只有麻胀的感觉，血管经常有充血的感觉，脚上、手上经常会出现像云一样的气。但是手心始终没有转起来。坐下散步的时候，几乎每天都始终会有那个云涨的气，好像感觉坐下的气感的比坐上的更好。根据群里入定学长的分享，我认为我的问题可能是坐下的功夫没达到，我现在是在坐下写毛笔字，写慢字，争取写到三分钟以上写一个慢字，使用毛笔画蚊香圈，降低思维频率。请问师父我这样用功，对不对？还有什么可以改进的地方吗？
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