弟子：好，还有一个问题请教师父，就在目前这个阶段还是要讲究实证效率。实证坐上是要延长时间？还是要在手上不断的去观气机的运动轨迹，让他越来越明显，还是在下丹田观气机，让气机越来越稳定。请师父指导？
圆觉师父：是按照实证不同阶段的要求的。那就刚才说的，第一个阶段侧重于观察对象，你在观察对象吸引力上下功夫，不断的去制造观察对象吸引力。第二个阶段侧重于潜意识，你在潜意识上下功夫就行，其他所有的一切都会因为这个解决，不必要纠缠那些细枝末节的东西。
弟子：还有一个问题请教师父，欲界定的实证还是怎么舒服怎么坐还是要尽量的在坐垫上做。未来的实证，随着时间的延长是为了稳定期间，最好是单盘、双盘、散盘，这个有必要吗？
圆觉师父：由他决定，你不要替他决定，你只管在潜意识上下功夫，研究潜意识就行。研究潜意识，潜意识会自动去运作的，所以你不要替他做主。
弟子：好，最后一个问题就是用跟的思想实证和唯我独尊去引导气机转动，在实证的过程中每个阶段该如何应用。
圆觉师父：这个阶段你就先引导，引导其实也是跟着你内心指导的方向，因为他也是潜意识方向。先引导，到第二个阶段之后他会形成自己的规律，也就是潜意识可以发挥指导作用，那时候才是狭义的，真正的去跟随他。所以这个引导为主，能明白吗？
弟子：明白了，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我现在的状态是这样的，我进班已经三个月了，但我可能在气机方面还是垫底的。可是我的身体状态确实在好，就是睡眠也好了，然后什么眼睛疼、头疼、恶心这种事情也是很长时间也不犯了。但是有一点，就是那天凌云学长也给我发了一个，就说我们这种身体不好的就是气机没有展现，但是他是在填坑，这个也对我们挺有安慰的。可是我那个记忆力，这段时间我感觉可能得有一个月了，回想起来就越来越不好了。就出现成了每天就是找东西或者刚做完的事情又忘了，再一回头，做过了就。然后好些字想都想不起来。一个词组我都不知道那个词组应该长得啥样，就身体会有这种拉扯感。明明在好就应该都向好的方向，可是这一块儿，怎么突然间这样了。这是什么情况？
圆觉师父：释迦摩尼不会依靠记忆力的，他从来不依赖记忆力，你好好实证就可以了。
弟子：但是我又报了本源中医。发现我听课的时候也是就没有专注力，就好像听完了，然后就没东西了，就好像就跟没听过一样。
圆觉师父：那个属于精力的问题。你在体验上在这个实证上下功夫，气机越来越明显，就自然会解决刚才的问题。
弟子：是吧？我报本源中医的时候也说等入定了，等情况好了我再报，结果一着急就全报了。
圆觉师父：你可以继续在气机上下功夫，气机明显之后你的精力就提升了，这样你的效率就提高了。
弟子：我也觉得有点忧愁，别跟不上班了，等那边也开班，把自己又弄得有点凌乱。
圆觉师父：就继续精进实证，这样就可以。
弟子：那好，没问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
学员：师父好，我的情况，这个气机总体还是很稳定的，就是平时不在坐的时候，就要有这个全身的气机涌动或者是旋转。如果意念那个在下丹田的时候，就下丹田有这个旋转或者是跳动。但是上座以后，这个就是百会穴，气机这个旋转性比较强，就气旋比较强，把下丹田的这个气机又掩盖住了。感受这个上下丹田的这个气机的循环。但是这样也感觉还可以，就觉得很快就达到这个身体轮廓的消失，就意识这个潜意识平台就得到深化了，也是不断地的深化。但这个时候我就按照老师的原理讲，就好像这种情况就是普遍性留意了，就不是选择性专注在一个点上了。但是其实这个气机是不是不分上下内外，我住于气机这个变化就行了。你看这样观可以不可以想问问师父。
圆觉师父：你就按照刚才说的分阶段，就不同阶段在不同的侧重点，这样就可以了，能明白吧？
弟子：对，我就感觉现在是在第二阶段，第二阶段我就注重潜意识就行了，也就是在潜意识平台下功夫，深化潜意识。
圆觉师父：对，对对，一切都是为了潜意识。
弟子：好的，好的，感恩师父，非常感恩师父。
圆觉师父：好。下一个，你说吧！
弟子：师父你好！第一个问题就是现在有这个气团，气团转成气珠之后，一个白色的气珠之后很容易消失。我今天和昨天有三次，就是很容易消失。在这个方面应该怎么办？师父给指导一下。
圆觉师父：那这就是第一阶段了，第一阶段气机不明显，或者干脆完全没有气机，那你就继续制造上来觉受，消失了，再制造上来觉受，再引导，这样反反复复，他就越来越稳定，越来越明显，他就再也不会消失。第二个就是你要在你上下功夫，就是你在观的过程中是因为你的注意力的问题，就是脑子跑了。这样频繁的跑，所以他会逐渐逐渐减弱，慢慢没有了。当你注意力相对比较基础比较稳定的时候，他只能越来越明显，而不会说逐渐逐渐没有，能明白吧？
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