而眼前这位新出之人，短短几百年，莫非真已窥得门径？
“不敢妄称独到。”
“只是诸位道友将来如何证道，本皇心中已有几分轮廓。”
顾云笑意从容。
“当真？”
“那道友何不抢先一步，夺我等机缘，先登圣位？”
原始第一个摇头不信。
他们三人参悟多年尚无头绪，
人皇竟已洞悉三人成圣之法？未免太过离奇。
“机缘各有归属，强求不得。”
顾云语气平静。
三清目光微动，心头一震。
人皇虽出世极晚，却确有与他们平起平坐、论道争锋的底气。
此后百年，三清常驻人皇殿，与顾云昼夜论道。
消息传开，洪荒修士闻风而至，
冰夷、西王母、燃灯、燧人氏、缁衣氏……陆续入殿听讲。
百年间，人族、仙道、巫族、龙族日渐交融。
洪荒巨城之中，再不分彼此，统称“人族”。
而混血后裔，既承人族先天道体之灵秀，又具仙人法力、巫族筋骨、龙族血脉之雄浑，
修行一日千里，资质远超寻常族类。
加之十二祖巫遗留部众扎根繁衍，洪荒巨城人口百年间跃升至五千万。
更因人妖大战余波未息，全城上下皆习修炼，战时即兵，人人可用。
人皇殿内，论道渐入深处。
起初尚是相互辩难、取长补短；
后来渐渐演变为顾云主讲，众人静听。
他思辨跳脱，引经据典，兼采后世哲思精义，
满殿修士听得如饮甘泉，心神俱醉。
百年论道终了，顾云起身拱手：
“敢问太清圣人，何谓圣人？”
这一问，他早已胸有丘壑。
百年论道，他已厘清鸿钧所授三法：以力证道、斩三尸证道、功德成圣。
但在他眼中，鸿钧实则只传下两种路径：
其一，是以力证道，最险最难，盘古即是前车之鉴，身陨洪荒；
其二，是功德成圣，女娲便是明证。
至于斩三尸之法，在他看来，并非证道正途，
而是一门锤炼准圣根基、积蓄法力的上乘功诀。
最终能否登圣，仍系于功德厚薄。
试看紫霄宫三千听道者，修此法者何止百千，
为何唯三清、接引、准提、女娲得证？
只因彼等积攒功德最厚、最广、最重。
斩三尸，不过是压缩所需功德的捷径，而非替代之道。
真正的圣道，应分三途：以力证道、气运证道、功德证道。
昔年龙凤麒麟三族争霸，争的就是气运成圣之机；
后来魔道纷争，本质亦是气运之争。
否则，鸿钧何必开坛紫霄宫？
那一场讲道，表面传道，实则以润物无声之法，聚拢洪荒气运。
诸大能受其恩泽，而后广开道场、教化众生，
无形中，便将洪荒气运源源汇向紫霄宫。
六圣既立，鸿钧方才合道，
正因至此，洪荒气运才真正归一。
隐而不宣气运成圣之法，是否意味着，
纵为第一圣人，鸿钧亦有所忌惮？
他并非洪荒无敌，亦怕有人踏破此限，凌驾其上？
“圣人者，具大勇毅，怀大智慧。”
“证得混元道果，超脱生死，永恒不灭，是为圣人。”
顾云回想起当年紫霄宫讲道时的情景，自己所问，鸿钧所答。
“敢问原始道友，何谓圣人？”
他目光转向原始。
“圣人者，演天机、代天行事。”
“立纲常以正人伦，调五行以衡四象。”
“超脱因果之外，不沾灾劫之身！”
原始如实作答。
“再请教通天道友，何谓圣人？”
顾云又问。
“圣人者，截天机一线，搏万劫生机！”
“圣人之下，众生皆如微尘！”
通天朗声回应。
可他们心底却满是困惑：顾云为何重提旧问？
这些话，正是当年紫霄宫中他们亲口所询、鸿钧亲口所授。
“圣人，承天意而教化苍生。”
“故而不死不灭，永享万世香火。”
“圣人无偏爱，视万物皆似草芥！”
顾云接着转向太清：“太清道友，你曾化身入我人族数百年。”
“倘若以人族为基证道成圣，日后人族遭劫，你是袖手旁观，还是出手相护？”
他在三清的回答中已有所悟：鸿钧当年那番话，实则埋下伏笔，悄然将三清引向歧路。
依他们如今对圣道的理解，日后必然分道而行，各执一念。
此前心中隐约的揣测，此刻也终于落了实。
但眼下最紧要的，仍是催生人族自己的圣人。
老子，可愿为人族所用？
“敢问太清道友，若以人族为凭成圣，”
“待人族大难临头，你是守‘无为’之旨，漠然旁观？”
“还是挺身而出，护佑族裔？”
顾云直视老子，目光沉静而锐利。
传说中，老子确以人族气运证道，坐拥人教之名。
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