视频通古代,给皇帝们些现代震憾

江山公

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第376章 结束与新的视频

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“在岩手县大船渡域,大渔船被推上高出海平面2.4米以上的码头,深入陆地46米,压毁房屋。仅三陆县沿岸就死亡119人被当场冲走,几百户房屋被瞬间冲散,夷为平地,海啸过后,数万人失去了自己的房子,成为了幸存下来的难民。”

“这次海啸,全日本被海啸冲毁三千二百多所房屋,数百艘船只被冲到了岸上,搁浅在了距离大海几十上百米的陆地上,动弹不得。上千人死于海啸的冲击力,另有上千人被海啸带走,尸骨无存,15万余人失去了房子和财产无家可归,经济损失约5000万美元。”

“即使这波海啸先是撞上了夏威夷,然后是新西兰,澳大利亚,最后被日本和蛙岛挡了一波,但是这波海啸的余威还是狠狠的拍到了浙江的沿海地区,可以说是因为这次地震,整个地球都晃了一晃。”

“美国太平洋沿岸亦受海啸侵害,沿海地区的所有基础建筑都受到不同程度的损坏。硕大无朋的整个太平洋水域,受强烈扰动,动荡不易,在大地震发生一星期之后仍未恢复常态。”

【“以前从未经历过地震,直到13年到四川当兵的时候,经历了7.0级雅安地震,才感受到地震的恐怖,后面也去了灾区救援。”】

【“我经历过两次地震,都是楼摇了摇,第一次我以为是刮风了,第二次明显比第一次强烈,我知道地震了,半夜两点多,又是冬天,准备抱着衣服和被子直接跑路。”】

【“做为亲身经历了汶川大地震的人,说一下当时的情况吧,地震爆发的时候是真的跑不了,先不说楼体快速受损甚至垮塌,最大的问题是强烈的摇晃导致根本站不稳想跑都跑不掉。”】

【“同感,我当时就在四川,我们那离汶川差不多50多公里,也不远了,真的是想跑感觉踩在上一样,地面给我的感觉就像在蹦床一样,又硬又软的感觉。”】

【“以前总以为核武器会毁灭地球,长大后才发现,核武器只能毁灭人类自己,在大自然的伟力面前,核武器的能量渺小得忽略不计。”】

【“如果说所有的核武器被精准地放在影响大的地方是可以几乎毁灭目前人类的基础的,但一来实战无法这么精准地投放,火力会过饱和;二来恢复现有文明的技术基础其实分布在世界各地,一百年内要恢复个人感觉不是问题。这就像一个说法,说现存的肉毒杆菌毒素每个人吃一点那所有人都会死,但实际不可能这么精准地投送;反过来讲,有说法说每人节约一点粮食那世界就没有饥饿了,也是投送和分配的问题。”】

视频结束了,密密麻麻的弹幕还在讨论着关于地震的话题,有不少经历过大地震的人现身说法来讲述地震的经历,从这些弹幕中,古人看明白了一件事,那就是这个榜单的排名是按照地震的强度来排名的,而不是按照伤亡人数情况来排的名单。

汉武帝时间点,长安未央宫中,汉武帝刘彻久久不语。

他北击匈奴,开疆拓土,自认功业盖世,但目睹那移山倒海的地龙之怒,以及后世兵士所言“想跑都跑不掉,踩在上”的亲历描述,他深深感到了个体乃至王朝在天地伟力前的渺小。

“朕富有四海,掌百万甲兵,然在此等天威面前,与一介草民何异?”

他转向群臣,语气前所未有的凝重:“后世记录如此详尽,预警或有可为。着令钦天监加紧观测地动异象,各州郡需详报以往地动情状,或可从中觅得一丝规律,以减将来之伤亡。”

市井民间的反应则更为直接。

田间老农望着天幕,想起祖辈传下的地动传说,面色发白,对着家的方向连连叩拜:“地龙翻身,地龙翻身啊!原来是真的……比老辈人讲的吓人千万倍!”

他打定主意,回去就要告诫儿孙,若遇地动,莫要贪恋财物,保命要紧。

一种朴素的自救意识也开始萌芽,人们互相传告:日后若觉地面摇动,定要第一时间逃到空旷处。

随着古人的讨论,新的视频开始了。

《要论苦修,还是阿三最为权威,看完之后震惊你的三观。》

【“火钳刘明。”】

【“我勒个贴脸开大呀,我在吃饭呢。”】

【“警告!前方高能,非战斗人员请迅速撤离!”】

【“不要去思考三哥的想法,连世界上最聪明的人想了十天十夜都想不明白,咱们就别凑这个热闹了。”】

关于弹幕和标题对于“三哥”的称呼,经过之前几次“天幕”的洗礼,多数古人们已经基本确定这是在称呼高原南部的那个名为天竺、身毒的国家。根据这些后世子孙的戏谑语气,那个国度的人似乎行为处事与中原礼法、常理迥然不同,每每都能做出些惊世骇俗之事。

“大家好呀,我是新人UP主……等等,这是别人的词。”

视频主持人的声音响起,带着一种见怪不怪的调侃。

“大家应该知道‘苦修’这个词语,只是大家绝大多数人应该都是从修仙小说里面看到的,脑海里浮现的画面,大概就是一个仙风道骨的修士在云雾缭绕的洞府里盘膝打坐,吞纳灵气,一闭关就是几十上百年,与世无争,追求长生。”

“如果咱们抛开这些现代幻想作品不提,追根溯源,‘苦修’一词最早其实是出自佛经之中,是正儿八经的佛教术语。它本意指佛教徒通过主动舍弃世间的种种贪欲、精进修行,来证悟‘无我’的中道之法。”

“佛经里讲的苦修,强调的是舍弃华衣美食、贪恋睡眠等欲望,比如‘头陀行’,就有住在僻静处、常乞食、穿着破旧百衲衣等十二项严格规定。因为释迦牟尼佛在成道前,也曾于雪山历经六年苦修,所以后世不少佛教徒试图通过模仿世尊当年的苦行方式来领悟佛法真谛。”

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