第二天是李老六正式烧埋，下葬的日子，也是“吃死人”的正席。
像头天晚上一样，王坚外婆这边的十来个亲戚一直到快吃午饭的时候，才姗姗过去，围了一桌。
过来的时候，李家人依然没有迎接他们，迎接他们的都是他的隔房大舅舅，大舅母，以及隔房大表哥曾冬一家人。
二表姐曾静蓉自从王坚他们来后一直在灵堂跪着，没有出来。
期间，王坚曾几次离席朝灵堂处瞟，本想过去安慰安慰二表姐，奈何李老六的老母，二表姐的婆婆也在灵堂，且一个劲的哀嚎，哭天抢地的说自己的儿子死得好惨，年纪轻轻，连个传宗接代，延续香火的儿孙都没有就这么走了，让她白发人送黑发人，真是的遭孽啊！
老人家哭得撕心裂肺，面容哀伤、憔悴，一旁的宾客们听了，真真是听者伤心，闻者落泪。
王坚同情并理解老人家失去儿子的巨大悲痛，但是，李家跟他非亲非故，此时此刻，他还是更同情那位一直默不作声，跪在灵堂给自己丈夫守了一夜灵一直没休息的二表姐。
而且，有了昨天晚上坚妈从大舅舅，大舅母那里打听来的消息打底，王坚“以小人之心度君子之腹”的觉得，老人家这么凄凄惨惨戚戚的当众哭丧，哀嚎，某种程度上，未尝不是为了获取四乡八邻同情心的一种表演，给二表姐加压的一种筹码。
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吃过午饭，下午，便是李老六的下葬，按照习俗，照例又是道士领着死者亲属们的表演时间，跳火盆，围着一个石灰划的白圈子跑，卷起衣服的下摆接道士抛过来的米……反正道士怎么说死者亲属们就怎么做，大家都不懂，只有随他摆弄。
自然，能够有资格参与这种仪式的，都是死者的直系亲属，跟曾静蓉已经隔了好几代的王坚等人是不在此列的。
当然，即使有资格参加，他也不会去。
他压根儿就不认识李老六，只听说过李老六的名字，从来没见过面。他放弃一天一两千的收入，来参加对方的葬礼，就算给面子了，如果还要被一个年轻的拿着桃木剑的道士像耍猴一样的呼来喝去，跳东跳西，他才不干！
下葬前的仪式搞完，然后就是巡游，由“未亡人”曾静蓉抱着她丈夫的骨灰盒，在吹吹打打的伴奏下，由小辈们打着鲜艳的旗帜，同辈们抬着锦缎布帛，围绕着死者生前呆过的地方，也就是本村本社，巡游一圈，带着亡魂在超度投胎前再看一眼家乡的山山水水，一草一木。
而巡游的终点，便是李家的祖坟墓穴，李老六的下葬之地。
巡游活动不限血亲，远亲也可以参加。
从没参加过死人巡游，感觉十分好奇的王坚的几个表弟表妹们都去了。
王坚没去，感觉没意思。
因为多年前他外公死，他那“死鬼老爸”死，他已经参加过两回了，对巡游死人并没有什么好奇心。
王坚，坚妈，以及他的几个嬢嬢舅舅们都没有参加给李老六送行的巡游活动，而是选择留下来安慰死了女婿的隔房大舅舅和大舅妈。
这种安慰人的事情，而且安慰的还是长辈，非王坚之所长，他也不想去掺和，于是便安安静静的坐在一旁偷听，偶尔“无意识”插一两句言，适时适度的表达一下自己对曾静蓉的关切，对“某些事情”的愤慨跟不满就行了。
至于更重要的挖人，把他隔房二表姐曾静蓉“拐”到江城去给他打下手的事，王坚知道，这种事情，最好由坚妈去讲，他去说反而不美。
一个是性别差异；二个是亲疏有别，他母亲曾玉不管是跟他隔房大舅舅，大舅妈还是隔房二表姐，都比他要熟悉得多，由坚妈嘴里说出去的话肯定比他有分量，也更容易让人信服。
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作为不太熟的远亲，参加葬礼，把头天晚上的偏席和第二天中午的正席吃完，基本上就可以闪人了。
然而，为了实现挖人的目标，在隔房大舅舅和大舅妈的挽留下，两娘母又厚起脸皮留下来吃了一顿晚饭。
坚妈“见多识广”，加上也是四十好几快五十的人了，并不觉得尴尬，倒是年纪轻轻的王坚只感觉脸皮发烫，耳根发红，仿佛周围的所有人都在像看猴子似的看着他，让他害臊得不行。
好在他由始至终都戴着口罩和眼镜，被人看不见他发红的脸蛋，不然，王坚不一定有那个勇气和他妈一起留下来吃饭。
或许是留下来的都是血亲（王坚和坚妈除外），又或者两口子压抑了太久，以前女婿在不好说，现在女婿死了，某种束缚也断了，面对都站在自己身边，为自己说话的亲戚，王坚的隔房大舅舅和大舅妈终于想不吐不快，打算向众人吐露一些不为人知的辛秘。
从隔房大舅舅大舅妈两口子你一句我一句的讲述中，王坚第一次得知，他这位美若天仙的隔房二表姐，嫁到李家之后，并未像无数外人想象的那样去“李首富”家当二奶奶，享清福去了，而是变牛变马，帮李老六还债去了。
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