再回到目前领悟的神通“五行大遁”。五行大遁并非讲求跳出五行，而是在五行之中，利用五行之间的关系让人能随意行走。
“有这门神通在，未来哪怕在地仙手中，我也有把握逃走。”良久后，清泓收功。他背后的精光化作宝轮徐徐转动，仿佛贯通天地五行之理，自身的气息彻底消失，整个人虽然坐在那里，但一点都感觉不到。
和天地浑然一体，只要他愿意，能随意借助五行大遁从天宝食肆出现在任何地界。只要元神能延伸到，他就可以到达。
“我的遁法一直以来都是短板，目前算是彻底弥补上了。”身后的光轮就是一枚神通种子，自动归入元神。
习得天罡教的五行大遁，清泓心情大好，去看李静洵的情况。
李静洵也从这门五行化遁术中有所领悟。配合着五气罗天灯，让她重新塑造阵箓图，使这件法宝诞生灵性，拥有晋升宝器的潜质。
她身边五气翻滚，头顶那盏神灯射出五彩霞光。清泓思忖道：“师妹可真是好机缘，居然也能参悟出五气朝宗的一点眉目来？”
在清泓眼中，李静洵借助这一次机缘，彻底修成五行大道。虽然没有慧灵仙果这类天材地宝，但也铺平未来“五气朝宗”这一步的道路，有望地仙。
“这次入世修行，仅仅是这本《五行罗天秘要》，就彻底值了！”想到此，清泓不得不为五毒神君惋惜：“可惜他早早得到这本书，但还是没有我们的机缘。”
清泓观摩天地五行大轮回，配套《五行罗天秘要》上的法宝，能清楚得知每一件法宝的真正用途。
比如五气五正尺，那是在五行天地之间梳理五行的衡量之物。而五行旗幡则是顺理五行，推动五行变化的五面旗幡。而五毒神蛊，则是利用五行之间的联系，利用毒煞来摧毁五行属性，利用五行进行攻击的手段。至于想要真正彻悟五行大遁，必须要用五气罗天灯这件观摩五行，勘测五行的法宝来照出《五行罗天秘要》的真正内容。
“古来，得这篇天书之人众多。但炼制五气罗天灯之人鲜少，而从中有所领悟之人就更少了。”清泓不得不为五毒神君惋惜。在这篇天书中，的确没有真正的修行功法，没有讲解地仙道果要怎么修炼，仅仅是一门遁术秘法。
但如果是真正的聪慧睿智之仙，能从中以管窥豹，明白其所讲述的大道。
在清泓眼中，这篇功法指点他炼成五行大遁，更让他了解五行之秘、哪怕没有慧灵仙果，此刻也能炼成五气朝宗。明白天地五行之理，未来就能跳出天地五行轮回。
不明道，如何悟道；不悟道，又何谈超脱？
“这篇天书，并非将修道的结果一口气塞给后人。而是引导后人一步步慢慢发掘五行之理，自行参悟大道。”
清泓对想出这种法子的前辈很是崇拜，对这种方法更是赞赏有加。
填鸭式的教育，绝对不适应仙道的变化，唯有这种暗藏玄机的天书才能让仙道一代代传承下去。因为，它所讲述的不是结果，而是探索结果的过程，是一种适用于世间万象的规律和手段。
很快，李静洵也行功完毕。她眉心冒出五尺毫光，光辉中凝成一根细小的牛毛针。
五行轮回灭绝神针！
这正是李静洵领悟的五行道术。配合五气罗天灯，她的收获同样很大。
两人迫不及待交流彼此的心得，但刚一对照，顿时哑然无语。
清泓剑眉拧起：“看样子，日后你我必须单独修炼，再也无法继续相互参照。”
清泓和李静洵对“五行大遁”的理解截然不同。
清泓将五行视作天地万物的五种属性归纳。因此在后天万物五行之中，能随意施展五行遁法。
而李静洵的理解则是将五行，理解为生、繁、盛、衰、灭五种现象，只要是处于五种状态之中的世间万象，便可施展五行遁法。甚至，就连李静洵领悟的五行轮回灭绝神针，也并非一种能量的体现。而是一种道理的变化。但凡五行之物，她可以随便借助五行轮回灭绝神针来刺破其状态，造成最终的“灭”。
一个把五行理解为世界物质的属性，一个理解为乾坤万物的状态。日后自然无法继续相互扶持。
李静洵点头道：“世说五行，大道三千。以往不明白这句话的含义，但是现在懂了。”
任何一位仙人，对五行这种基础大道都有自己的理解。因此，用五行之道建立门派，最普遍的结果就是一群仙人互斗，从一个门派分裂为数个不同的门派。
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