其实，富弼之所以选择让儿子富绍隆迎娶曹菡，也是为了让自己在朝堂之上的地位能够更加稳固一些。要说这富弼的性格，其实多少和曹诱也有一些相向，正因如此，两家最终才能取得联系，想要进行联姻。不止是曹菡，富弼的为人，包括他的性格，可能在其他人眼里也并不是那么讨喜，甚至就连他的岳父晏殊大人，都曾经一度根富弼闹得不可开交。
小时候的富弼就展现出了异于常人的聪慧，写的一手好文章，也因此博得了“洛阳才子”的赞誉。范仲淹对他的才华很是赞赏，还特意把富弼的文章拿给当时的文坛领袖晏殊看。晏殊看后也是拍案叫绝，居然把自己的女儿许配给了富弼。
范仲淹与晏殊，一个是富弼的媒人兼恩人，一个是富弼的上司兼丈人，富弼的官运亨通，离不开此二人的赏识和提携，但作为晚辈，富弼一直保持着自己的主见和个性，不曾因为与范仲淹和晏殊的特殊关系而改变钢铁直男属性。
北宋仁宗年间，山东贼匪横行，当地官府无力镇压，便采取怀柔政策，以礼相送，以求相安无事。后来事情闹大了，朝廷派范仲淹严查此事。范仲淹心存宽仁，他认为贼匪实力强大，官府也确实兵力不足，用拉拢代替围剿，并非狼狈为奸，而是保护百姓的权宜之计，应当予以理解和宽恕。而富弼与范仲淹的性格截然不同，无论面对辽夏外族，还是面对贪官污吏，他都嫉恶如仇、态度强硬，他认为山东州县长官拿着朝廷俸禄却姑息养奸，无异于通匪谋逆，必须严惩。
因为意见不合，富弼与范仲淹当面发生争执，期间情绪激动、言辞激烈。当时，很多人指责富弼如此以下犯上，实在是忘恩负义，辜负了范仲淹的知遇之恩。他却解释道：“我与范先生是君子之交，当年他举荐我，正是因为我敢于提出自己的主张。我承蒙范公提携有如今地位，如果为了报恩就事事与他保持一致立场，那才是对他最大的辜负。”富弼把天聊死到了这个份上，旁人再多言就有质疑范仲淹人品之嫌了，所以只能作罢。
没想到，当有人在范仲淹面前指责富弼时，范仲淹的态度竟然与富弼如出一辙，他说：“我欣赏富弼，正是因为他不同俗流。” 对于范仲淹，富弼还只是据理力争，而对于晏殊，富弼则是当面唾骂。这又是怎么回事呢？
庆历二年，富弼代表北宋与辽国谈判，最终达成和解协议。但是，宰相吕夷简却在国书中漏掉了约束辽而有利于宋的三条。吕夷简与富弼素有过节，富弼认为，吕夷简是有意为之，目的是公报私仇，置富弼于死地，于是到宋仁宗面前告状。而就在这种情况下，富弼的老丈人晏殊却站出来当和事佬，替吕夷简求情道：“坦夫（吕夷简，字坦夫）决不为此，直恐误耳。”晏殊认为，吕夷简万万不会有意私改国书，相信只是疏忽误会。不曾想，晏殊此言令富弼怒不可遏，当众唾骂道：“殊奸邪，党夷简以欺陛下！”意思就是，晏殊是奸邪之臣，党同吕夷简祸国殃民、欺瞒皇上。好吧，富弼再次把天聊死了，晏殊有苦难言，吕夷简不明所以，就连宋仁宗都无言以对了。
平心而论，晏殊确实是当惯了老好人，缺乏些耿直之气，但是，他绝非富弼口中的“奸邪”。富弼当众唾骂晏殊，倒也不是真与老丈人不和，事实上，翁婿二人一直情同父子，只是，富弼的性格实在太“钢”、太“直”，以至于不分亲疏、不分场合，只顾着“仗义执言”了。
由此可见，范仲淹与富弼确实是君子之交，他们是从心底欣赏彼此的品行和才华，并不会因政见不同而相互诟病。
真实历史中的富弼确实是晏殊的女婿，同时他一根筋的思维特质和善于把天聊死的说话方式，也确实不愧为“大宋第一钢铁直男”的称号。
当然，富弼也是一个非常有自知之明的人，对于自己性格上的缺陷他并不是不知道，平时也有一些跟他关系还不错的人会告诫他。只不过，富弼倒是并不想为此做出改变。因此，其实富家在朝堂上的人脉也是有限，再加上马上曹国舅就要隐退，到时候曹诱接班，曹家和富家在朝堂上的窘境其实是一样的，所以，富弼才会在这个时候选择和曹家人进行联姻，这样一来综合双方的人脉才能在朝堂上站稳脚跟才行。
年轻的富绍隆自然不知道自己父亲的用心良苦，相比起曹诱来说，富绍隆的婚姻价值观其实才更偏向于古代传统的男子，大多都是父母之命媒妁之言。这富绍隆自幼喜欢习武，所以听到曹家的大小姐也是一个喜欢武艺的人的时候，多少也是对曹菡有那么一些好感，只不过他不知道的是，就在明天。自己就会遇到一个劲敌，此乃后话。
汴梁，鸟巢体育场内。
曹诱带着陈晨来到了鸟巢体育场内，今天是雄狮队训练的时候，虽说妹妹的婚事现在是一等一的大事，而且这比武招亲大会明天就要开始了。但是对于曹诱来说，比赛也马上在两天后就要打响，而且自己作为曹家的人，能在比武招亲大会上为陆垚做的事情实在是有限，所以，能够将最新消息告诉给陆垚已经是自己的极限了。同时，韩永合会出席明天的比武招亲大会已经是板上钉钉的事情了。倒是韩文远，因为明天是文远队训练的时间，他这一天都会在鸟巢体育场督促文远队进行训练，韩家人只有韩永合出席擂台的话，对陆垚和曹诱来说都是一个好消息。
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