陆垚想到这里不由得叹了口气，不管是古代还是现代，都是要考试的，这一点不会因为他从现代穿越到了古代而发生改变，自己只能去接受。而且，这一点，应该说还会继续延续下去。
苏轼和苏辙以及新认识的曾巩，也都在榜单上找到了自己的名字，他们三个人的反应比起平淡的陆垚要显得激动得多。本来，陆垚觉得作为豪放派诗人的苏轼，对这种事情应该也跟自己一样，看得很淡定，或者说，这三位都是唐宋八大家中的人物，对于这一个小小的考试应该不会放在心上才对。
显然，陆垚错误估计了科举考试对于每一个考生的重要性，就算是苏轼他们也不例外。即便他们能写出不少的诗词来，这百姓们也都把他们叫做大才子，但是一旦他们知道这大才子最后竟然都没有能够进入殿试，那会是一个什么样的结果？宋代重文轻武，对于科举更是重中之重，可以说是全国上下的第一要务，即便是苏轼和苏辙还有曾巩再怎么对自己在考场上的发挥有信心，但是在没见到榜上有名的时候，也是会有些紧张。
当然了，在看到自己名字后，三个人在离开的路上也是表现出了不同程度的兴奋。其中，喜怒形于色的苏辙表现得最为兴奋，他已经开始猜测起赵祯会在殿试当中问他什么问题了。看到他的反应，陆垚倒是笑了一下，要知道，当年就是苏辙在殿试的时候面对仁宗的提问不卑不亢，甚至是说出了仁宗作为皇帝的一些问题所在，这件事情后来成为了经典故事流传下去。
苏轼和曾巩自然也是非常高兴，虽说不像苏辙那样程度激烈，但是二人也应该是对自己的成绩感到满意。
几个人都不是喜欢热闹大场面的人，特别是这么嘈杂的内外城交界处，于是四人可以说是看完成绩之后第一时间就离开了那里。
路上，曾巩问道：“小陆大人，我看你刚才看到自己的成绩，似乎早就有预料会榜上有名，所以十分平静，没看出来你有多开心的样子。”
苏轼在一旁说道：“这种考试对他来说还不是轻而易举的一件事情，他早就胸有成竹了，自然是内心没什么波澜的，不像你我，看到自己名字的时候还那么开心。”
苏辙这边虽说十分高兴，不过他倒是唯一一个看到陆垚刚才叹气样子的人，于是问道：“不过，我看陆兄刚才叹气又是为何？”
陆垚心说总不能跟你们说这考试非常不好吧。于是只能苦笑一声说道：“这榜上只有名字没有分数，而且这只不过是通知咱们进了殿试，至于能不能最后高中，还不一定呢。”
三人一听，也是纷纷点头，显然，陆垚要比他们考虑问题长远的多。
几人进到了内城当中，他们到了苏轼所在的寺庙，棠溪早就将马车开过来等着几人了。苏轼提议想要去酒中仙喝上一杯庆祝，曾巩和苏辙都同意，不过陆垚这边还有事情要做，于是几个人相约先各回各家，中午的时候再去到酒中仙一聚，那三人见陆垚有事，也就都同意了，而曾巩则表示，他跟着苏轼苏辙就在这寺庙待上一会，等中午跟着他们一同去到酒中仙就是。陆垚也不多做挽留，接着便上了马车离开了。
“公子，可是要先回府，把这个消息告诉给老爷和夫人？”棠溪得知陆垚成绩，也是十分开心，立刻询问道。
车内的陆垚看样子倒是不怎么着急，说道：“比起我爹，应该还有人很想知道我这次的成绩。这样，你且将马车开到韩府门口，我先去一趟韩府，韩永合大人才是最关心我这次成绩的人。”
陆垚这话说的不错，比起陆盱来说，韩永合对于他的成绩应该说是更加关心才对。
自太宗朝起，朝廷便取消了科举考试中对门第的限制，广大有学识的寒门士子不必再受身份的地位的限制，皆可凭借真才实学入仕为官，到景德元年，还取消了请托行卷，废除了举荐制度的残余，此后，真宗一朝又建立了糊名和誊录制度，至此，经过近几十年的发展，科举制度日臻成熟，并得到了广泛应用，许多读书人在统治者的因势利导下纷纷投入到科举考试之中。
科举考试与学习教育相辅相成，科举取士人数的不断增多，会极大地促进教育的发展。科举时代，无论是中央还是地方官学的学生都期望通过科举考试，步入仕途，因而科举考试便自然而然成为了当时学校教育强有力的指挥棒，极大程度上影响甚至操纵着中央与地方学校的发展方向。两宋学校教育尤其发达，书院遍布天下，"取士不问家世"的社会风气很大程度上刺激了天下士子入学读书，科举出仕的积极性。
官学作为作为最正统的"高等教育"人才培养机构，所教授的内容基本上以传统儒家经典为主，即学生们主要学习的是"四书五经"，但这与当时科举考试所考查的要点并不能做到十足的贴合。就以进士科的考试内容为例，据《宋史》的介绍，为"试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条"，在全部试题中，起首要决定性作用当属诗赋，更有甚者如李焘在《续资治通鉴长编》中认为当时是"以诗赋进退，不考文论"，可见当时诗赋在考试中的重要地位。
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