汽车驶过塔里木河大桥时，风里的气息彻底染上了西域的浓烈——不再是西双版纳的竹林清香，而是裹着沙枣花甜香的桑蚕气息，像把喀什古城的阳光揉进了丝里。苏晓棠指尖还攥着玉喃送的玲娜贝儿傣锦挂饰，水桑蚕丝的细腻触感未散，兜里的傣锦制“山河手工盒”却已透出新疆特有的热烈，两种丝的温度交织，恰好是傣锦与即将遇见的艾德莱斯绸最鲜活的呼应。
“你看古丽帕夏师傅发的艾德莱斯绸照片，这‘冰裂纹红绸’也太绝了！”苏晓棠把手机递到江亦辰眼前，屏幕上是一匹挂在晾绸架上的艾德莱斯绸——朱红的底色上晕染着雪白的冰裂纹，金线勾勒的边缘泛着光泽，阳光照在上面，像把塔里木河的晚霞都织进了绸里，“古丽帕夏师傅是‘艾德莱斯绸古法染织’的第四代传人，她的染缸还是她母亲年轻时用的老陶缸，现在整个喀什古城，就她还在用‘植物扎染+通经断纬’的古法做艾德莱斯绸。”
江亦辰正调试相机，镜头里刚捕捉到一片掠过胡杨林的鸽子，翅膀划过金黄树叶的弧度与远处的喀什古城轮廓相映。“我联系了喀什非遗保护中心的麦麦提老师，他说古丽帕夏师傅的‘古丽艾德莱斯绸坊’在古城的老巷子里，最近不太好过——传统染织用的‘桑皮纸扎染模具’快没人会做了，年轻人嫌染织工序麻烦，一天染不了半匹绸，订单越来越少，上个月古丽师傅差点把染缸砸了。”他把平板递给苏晓棠，屏幕上是麦麦提老师发的绸坊照片：老旧的陶制染缸立在巷尾，缸边还堆着半截未染的白绸，墙角摆着几捆泛黄的桑蚕丝，看着有些寂寥。
苏晓棠的心猛地一沉，指尖摩挲着手机里的冰裂纹红绸照片——她想起泾县的曹师傅、成都的张师傅、西双版纳的玉罕奶奶，都是在工艺或传承的困境中差点放弃，又被“守护”的力量拉回来。“我们这次不仅要学艾德莱斯绸染织，还得帮古丽师傅把桑皮纸扎染模具的手艺找回来！”她从行囊里翻出之前准备的“跨界方案”，上面画着“艾德莱斯绸东巴纸册页”“毡绣艾德莱斯挂毯”的设计图：纳西族东巴纸做册页内芯，封面裱着冰裂纹艾德莱斯绸，边缘用哈萨克族毡绣做装饰，再用和田玉做轴头、林师傅的金漆描东巴文“丝路”，“我们把艾德莱斯绸、哈萨克族毡绣、东巴纸、和田玉都结合起来，既能帮绸坊找新出路，还能呼应之前丽江的东巴纸、云南的傣锦，让‘山河手工盒’的故事更连贯。”
江亦辰笑着点头，从包里拿出一沓之前各地匠人的回信：和叔说要带着最新的东巴纸和东巴文拓片从丽江赶来；叶师傅寄了十个和田玉小轴头，说要做“艾德莱斯绸玉饰挂毯”；林师傅寄了新调的“西域金漆”，颜色和冰裂纹红绸最配；曹师傅寄了二十张洒金宣纸，说“东巴纸配宣纸，再裱艾德莱斯绸，肯定绝了”；张师傅和张乐乐寄了半匹芙蓉纹蜀锦，说要和艾德莱斯绸做“双绸拼贴”；玉罕奶奶和玉喃寄了半匹孔雀纹傣锦，说要和毡绣结合做“傣锦毡绣边”；沈师傅寄了江南丝绸的“云纹布料”，建议做册页的衬里；李婆婆寄了“胡杨剪纸纹样”，说要让陕北剪纸和新疆手艺“搭个伴”；哈萨克族毡绣匠人库丽仙也发了消息，说会带着毡绣工具来帮忙，还准备了“毡绣纹样模板”。“你看，大家都在为新疆的老手艺出力，我们肯定能帮到古丽师傅。”
汽车抵达喀什古城时，已近正午。古城巷子里飘着烤包子的香气和奶茶的醇厚味道，土黄色的砖墙被阳光晒得发烫，路边的巴扎上摆着各色艾德莱斯绸制品——有的是鲜艳的连衣裙，有的是精致的头巾，还有的是未染的白绸，桑蚕丝的光泽在阳光下格外亮眼。顺着麦麦提老师给的地址，穿过几条飘着沙枣花香的小巷，终于看到了“古丽艾德莱斯绸坊”的木牌——牌匾是胡杨木做的，边缘有些磨损，“古丽”两个字是用维吾尔文和汉文写的，虽有些褪色，却透着老手艺的庄重。
绸坊的门是虚掩着的，苏晓棠轻轻推开，最先入耳的是“哗啦哗啦”的染布声——巷尾的染缸旁，一个穿着艾德莱斯绸裙子的老人正蹲在陶缸前，手里握着一根木杵，轻轻搅动缸里的染液，半截白绸在染液中慢慢染上朱红色，像晚霞沉入水中。老人头发花白，用紫色的头巾包着，脸上刻着深深的皱纹，却眼神清亮，每一次搅动都精准控制着染液的浓度，手指上还沾着未洗净的染料，是艾德莱斯绸匠人特有的印记。
“您是古丽帕夏师傅吧？我们是苏晓棠和江亦辰，麦麦提老师介绍来的。”苏晓棠轻声说，生怕打扰老人染绸。
古丽帕夏没有立刻停下，直到把白绸染成均匀的朱红色，才缓缓起身，用木架将绸挂起。她转过身，脸上带着一丝疲惫，却笑得温和：“你们就是来学艾德莱斯绸的年轻人？快坐，我刚煮了砖茶，还热着。”她指了指巷边的土炕，炕边堆着几捆桑蚕丝，有雪白的生丝，也有染成湖蓝、鹅黄的熟丝，“我这绸坊，现在就我一个人守着，儿子去乌鲁木齐做外贸了，孙女阿依古丽嫌染织脏、累，跟着村里的姑娘去服装店打工，好久没回来了。”
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