我要的，不是只能列阵而战的呆兵，而是进可攻、退可守，山地、林地、平原，皆能生存，皆能战斗的锐士！”
他要求每个人，不仅要练好王越教的近战技巧，还要在张清的指导下，练习投掷石块。
他甚至开始着手绘制草图，研究如何改进现有的环首刀使其更利于劈砍，以及如何设计一种更稳定、能让骑手更好发挥战斗力的马鞍。
傍晚（文化音律）：
一天操练结束，众人疲惫不堪时，邓安会请杜夔前来。
杜夔并不教高深的乐理，只是弹奏一些古朴、激昂或苍凉的曲调，有时也教唱一些简单的、带有节拍的民歌。
邓安解释道：“音律可明心志，鼓乐可壮胆气！将来若遇夜袭或传令，亦可发挥作用。” 这在当时，可谓别开生面。
邓安自己也未落下，白日与乡勇一同操练，晚上则继续跟随王越深造剑术，闲暇时向杜夔请教音律，既是学习，也是一种沉淀。
仅仅只是一个礼拜内，这五十名乡勇的精神面貌便发生了显着变化。
虽然训练艰苦，但充足的伙食和明确的希望，让他们干劲十足。
身体逐渐强壮，纪律性也开始萌芽。他们看邓安的眼神，从最初的疑虑，渐渐变成了信服甚至带着一丝崇拜。
这支被邓安寄予厚望的“闪电队”，如同蛰伏的幼兽，在平舆城外的废弃庄园里，悄然磨砺着爪牙，等待着属于他们的雷霆一击。
而邓安，这个来自后世的灵魂，正尝试用他的方式，在这汉末的乱世中，打造第一块属于自己的基石。
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