湘南医院的百年樱花树旁，新筑了一座“星诺堂”——堂身由“信仰晶石”与“共生钢”拼接而成，左侧墙面嵌着二十个星球的“护理信仰图腾”（地球的樱花十字、火星的星尘守护纹、冥王星的冰原生命符），每个图腾下标注着对应的信仰核心（“温暖”“坚韧”“敬畏”）；右侧墙面是可书写的“信仰对话屏”，能实时显示不同星球护理人对“信仰与护理”的思考。堂内中央设着圆形的“诺思台”，台面上嵌着全息投影装置，可同步播放各星球护理人践行信仰的场景；四周的座椅按“信仰传承方”“信仰融合方”“信仰观察方”分区，每个座位前都有一块“观点记录屏”，可同步上传对“信仰边界”的讨论。
百岁的樱禾坐在“信仰观察方”的软榻上，身上盖着晓醒的女儿晓诺织的“星诺绒毯”——毯子用地球棉线与二十个星球的信仰图腾纤维混纺，上面绣着交织的“信仰符号”与“护理动作”（樱花旁是递茶的手、星尘纹旁是包扎的手），指尖触碰不同图案，会弹出对应的信仰践行故事。她胸前的徽章旁，挂着一枚“星诺坠”，坠子是微型的“信仰图腾轮”，里面封存着1975年湘琴对萌萌说“樱花会陪着你”的录音，晃动时会传出樱花飘落与轻声许愿的叠加声。
“太奶奶！‘星诺计划’今天引发了‘护理信仰该坚守本土，还是跨星共生’的大争论——地球老护理人坚持‘护理要以“温暖守护”的樱花信仰为核心’，说‘丢了这个，地球护理就没了魂’；火星护理人却提出‘该融入我们“星尘坚韧”的信仰，让患者在治疗中学会对抗病痛’，双方吵到要暂停‘跨星信仰共建仪式’！”全息投影里，九十岁的小远穿着银灰色深空制服，身后是火星护理站的信仰祭坛背景，手里举着“信仰案例晶片”，屏幕上正播放着争执场景：地球老护理人指着樱花图腾说“当年樱禾去肯尼亚，也没丢樱花信仰”，火星护理人却反驳“太奶奶是把樱花信仰的‘温暖’，融进了肯尼亚的‘草药信仰’，不是硬守图腾”，“我们把您当年在肯尼亚‘信仰适配护理’的案例、太爷爷‘信仰与诊疗平衡’的笔记，都放进了‘星诺调解库’。现在二十个星球的代表都在星诺堂连线，就等您定方向——护理信仰该‘守图腾’，还是‘守核心’？”
樱禾凑近投影，浑浊的眼睛追着画面里激辩的身影，手指轻轻摩挲着星诺坠里的录音。一百一十年前，小远还是个在她怀里、看她用樱花信仰安抚肯尼亚焦虑老人的婴儿；如今，他成了“宇宙护理信仰共生工程”的发起者——不仅搭建了跨星信仰对话平台，还研发出“信仰核心提取系统”，能从不同星球的信仰图腾中，提取出“尊重生命”“传递希望”等共通核心，像当年樱禾融樱花信仰入草药护理、小远在星诺堂平衡危机应对一样，这份对“信仰本质”的思考，从未被宇宙的信仰差异搁置。
“告诉他们，别争‘守图腾’还是‘跨星融’，先想‘地球樱花信仰的核心，到底是樱花图案，还是“温暖守护”的心意’。”樱禾的声音带着穿透争执的冷静，指了指身边的柏木盒，“里面是湘琴的‘樱花信仰日记’、我在肯尼亚写的‘信仰适配笔记’、太爷爷的‘信仰与诊疗平衡方案’，让他们调出来——信仰的魂，是藏在图腾下的核心心意，不是图腾本身。只要核心在，融再多跨星信仰，魂也不会丢。”
关闭投影，护理机器人“诺忆”推着载满物件的小车过来，车上放着晓诺刚整理的《星诺集：宇宙护理信仰共生争议录》。画册封面是湘南医院的樱花树与火星信仰祭坛的合影，飘落的樱花与星尘在诺思台上方交织，形成“信仰共生”的图案。翻开第一页，就是1975年湘琴的“樱花信仰记录”：“有患者问‘为什么总用樱花贴纸’，我说‘不是贴纸特别，是我想让你知道，有人像樱花一样陪着你’。后来患者自己画了朵小太阳贴在床头，说‘这是我的“陪伴信仰”’——原来信仰不是我给的，是我们一起确认的。”旁边配着湘琴和患者一起贴太阳贴纸的老照片，两人对着贴纸笑出了牙。
再往后翻，是2025年樱禾的肯尼亚“信仰适配笔记”：“部落老人拒绝西医，说‘只信祖先传的草药信仰’。我没劝他丢信仰，而是陪他去草药田，说‘祖先的草药是想让你好起来，我的药也是，我们一起试试’。最后他愿意喝药，还把草药和西药包在一起，说‘这是“双信仰守护”’——信仰不是用来对立的，是用来帮人找到希望的。”还有2155年小远的“火星信仰日志”：“外星孩子怕打针，说‘星尘会惩罚怕疼的人’。我没说‘星尘是假的’，而是说‘星尘会奖励勇敢的孩子，我陪你一起等奖励’。孩子打完针后，我给他画了颗星尘徽章，他说‘这是星尘和地球一起给的奖励’——信仰的意义，是给人面对恐惧的勇气。”
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