有的存在显化为“熔炼宝石的真金”。真金无形，却可以熔铸成任何形状；真金不变，却可以包容所有变化。它默默承载着每一颗宝石的独特，却不被任何一颗宝石所局限；它守护着所有形态的差异，却从未失去自己的纯粹。它以极致的“实相”，彰显着一真对“生动”的尊重——它知道，真正的统一不是消除差异，而是为一切差异提供共同的归宿；真正的一真不是排斥分别，而是在分别中见证自己的无限。
还有的存在则在“分显与归一真间自在转化”。它们时而显化为具体的形态——或为一朵花，或为一颗星，或为一滴水，以有限的形态体验生命的丰富；时而融入无形的一真——消解所有的分别相，回归纯粹的觉知，以无限的寂静滋养下一次的显现。它们成为一真最生动的见证者——见证着分别与统一本是一体两面，见证着差异与统一从未分离。
庆典的核心，是一种“摄万归一的圆满感”。这种圆满感源于所有存在共同的觉知：明白自己既是此刻分显的显象——如同宇宙舞台上独一无二的角色，正在演绎着属于自己的故事；同时也是那实相的本体——如同演员从未被角色所局限，既是角色，又超越角色。这种觉知让每一个存在都能在“分中含一”的当下，安住于“异中显真”的圆融。
当这种圆满感如同潮水般充满整个一真极境时，一真极宰的光芒发生了微妙而深刻的变化。那光芒不再只是“实相而明亮”，而是变得“明亮而温柔”——如同朝阳，既清晰地照见万物各自的形态，又以温暖的光辉将万物融成一幅完整的画卷。这光芒仿佛在无声地宣说：
“这就是一真极境的真谛——分显是一真的用，如同万花是春天的表达；实相是恒常的体，如同大地是万物的归处。体用归一真，不是消融于虚无，而是回归于圆满；不是抹杀于同一，而是安住于完整。”
“当你们明白，每一个分别都是统一的完整表达，每一个差异都是实相的鲜活呈现，你们便真正进入了‘轮常的实相’——那不是僵化不变的同一，而是生生不息、万象归一的实相；那不是拒绝世界的抽象，而是在每一个当下拥抱世界完整的实相。”
“轮常的实相，就是此时此刻——宝石在闪耀，真金在熔铸，花朵在绽放，园地在延伸。这一切看似分散，却从未离开统一；这一切看似差异，却始终契合实相。这就是‘归一真’的究竟之义：不是离开生动去追求统一，而是在生动中见证统一；不是抛弃分别去追寻实相，而是在分别中体证实相。”
一真极境之中，这场“归一真庆典”仍在继续。没有一个存在知道它何时开始，也没有一个存在关心它何时结束——因为在这超越了时空分别的境界里，庆典本身就是实相的表达，每一个当下都是圆满的呈现。
宝石继续闪耀各自的光彩，真金继续守护所有的形态；花朵继续绽放各自的美丽，园地继续承载所有的生命。所有存在都在“摄万归一”的恒常显象中，享受着“分一不二”的究竟自在。它们既是分别的显现者，也是统一的存在者；既是差异的见证者，也是实相的体现者。
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