“……所以，同志们，族人们！”汪子贤站在他那“树桩宝座”前，挥舞着手臂，唾沫横飞，“建立集市，不是为了让大家折腾，而是为了让大家的劳动成果得到更公平、更高效的交换！让你家吃不完的肉，能顺利换成你急需的盐！让你做多了的陶罐，能换来保暖的皮子！让我们炎黄城内部，物尽其用，人尽其才，各取所需，其乐融融！”
飞羽听得连连点头，她负责后勤和物资分配，对内部交换的混乱和由此产生的小矛盾深有体会，早就觉得需要规范一下了。城主这个“划出固定地方、定下规矩”的想法，非常符合她追求条理和秩序的性格。
苍痕长老捋着胡须，眼中闪烁着睿智的光芒。他活了大半辈子，经历过部落间最原始、最偶然的以物易物，通常是在大型狩猎后或者特定季节，几个相熟的部落碰面，交换些必需品。像城主这样，准备在部落内部常态化、规范化地搞一个“集市”，还是头回听说。他觉得这想法很新奇，但也隐隐觉得其中蕴含着一种强大的、能凝聚和活跃部落的力量。
岩虎则挠了挠他的大光头，瓮声瓮气地说：“城主，你说那些弯弯绕绕的俺不太懂。俺就知道，谁要是敢在咱们地盘上闹事，抢东西或者欺负人，俺的狩猎队第一个不答应！你划地方，俺派人看着就是了！”他的思路简单直接，但非常有效。
巧手姨则更关心实际操作：“城主，这集市要是开起来，我们纺织作坊织出来的布，是不是也可以拿去换东西？比如换点更好的兽皮做里衬，或者换点漂亮的羽毛、小珠子给衣服做点缀？”她已经敏锐地看到了集市对她们手工业的促进作用。
“当然可以！太可以了！”汪子贤肯定道，“巧手姨，你们的麻布，将是咱们集市上的‘明星产品’！‘高端货’！到时候定价……啊不，定交换标准，可得好好斟酌！”他仿佛已经看到其他部落的人，用惊羡的目光看着炎黄族人身上的麻布衣服，然后掏空家底也想换一块的场景。
会议一致通过决议：立即启动“炎黄城第一期民生互助集市”（汪子贤起的官方名称，族人们私下简称“换东西场”）的建设工作。
选址就在中心广场东侧，一块相对平整、靠近水源又离主要居住区和工坊区都不远的地方。飞羽带着人用木桩和绳子圈出了范围，划分了不同的区域：食品区、工具区、手工制品区等等。
木工坊紧急加工了一批简陋但结实的木台子和垫高的木板，算是原始的“摊位”。岩虎抽调了狩猎队里几个机灵又强壮的队员，组成了第一支“市场管理兼治安巡逻队”，由他亲自进行“岗前培训”，核心思想就一条：公平交易，不许打架，谁闹事就捆起来丢给城主发落！
汪子贤则和飞羽、苍痕长老一起，琢磨着定下了一些基本的“集市管理条例”：
第一，交易自愿，不强买强卖。
第二，禁止欺骗，货品要如实说明。
第三，禁止在集市内争斗，有矛盾找管理员调解。
第四，保持集市卫生，垃圾自行带走，违者罚款（罚打扫公共厕所三天）。
第五，初步设定几种“参考等价物”：一陶罐食盐、一标准陶罐黄穗草米、一张处理好的标准尺寸鹿皮、一口标准大小的陶锅。其他物品的交易，可以参考这些“硬通货”的价值进行协商。
这些条例被飞羽用烧黑的木炭，歪歪扭扭地写在了几块大木板上，立在了集市入口处。苍痕长老还自告奋勇，每天开市前，站在木板前给族人们大声宣读和解释一遍，务必让所有人都知晓规则。
经过几天的紧张筹备，在一个阳光明媚、虽然依旧寒冷但空气中已经隐隐透出一丝春日湿润气息的早晨，炎黄城历史上第一个官方集市，正式“开张”了！
没有剪彩，没有鞭炮（汪子贤倒是想，可惜没材料），只有苍痕长老用他苍老而洪亮的声音，宣布了集市开启。早已等候多时的族人们，立刻涌入了规划好的区域，将自己带来的物品摆上了木台或铺在地上的兽皮上。
一时间，集市上人声鼎沸，热闹非凡。
狩猎队摆出了风干的肉条、新鲜的（今天刚打的）野鸡野兔、各种兽皮、兽骨、筋腱。采集队带来了晒干的野菜、野果、坚果、以及一些可能有药用价值的草根树皮。农耕组拿出了富余的黄穗草米、地蛋、爬藤豆。木工坊陈列着大小不一的木碗、木勺、木桶、甚至是新做的板凳和小桌子。陶器坊摆出了各种陶罐、陶碗、陶盆，从粗糙到相对精细，应有尽有。铁匠铺……呃，铁匠铺东西少，主要展示了几把打磨得锃亮的铁匕首和几件修理好的铁质工具，标明“接受定制和修理，具体交换条件面议”。最引人注目的，自然是纺织作坊的摊位，巧手姨亲自坐镇，摊位上摆放着几卷不同粗细、不同平整度的麻布，还有几个用麻布缝制的小口袋、头巾，甚至还有一件给兰叶做的小号麻布上衣，引得众人纷纷驻足围观，询问声不绝于耳。
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