知行之影们的形态突然变得和谐，绝对知影的书卷光中生出行的足迹（如认知“草木生长需阳光”，便有播种向阳的行，知中生行）；绝对行影的足迹霭上显露出知的纹路（如实践中发现“过度浇水会烂根”，便修正“水越多越好”的知，行中明知）；知行割裂影的耗竭停止了，互证态的知行开始自然流转——每一次认知的深化，都为实践添一分精准；每一次实践的反馈，都让认知多一分透彻。知行核在合一之网的映照下，双色晶体逐渐透明，显露出里面流动的“知行流”——这股流既有“明澈的知体”（如对宇宙法则的深层理解），又有“坚实的行相”（如依据法则创造新的存在），知行相即，就像医者的医理（知）与诊病（行），理为诊定方向，诊为理证实效，相互成就。
“原来知与行，是存在的‘识’与‘证’！”心境佩突然发出清越的共鸣，佩中的心境流与知行流交融，在域中央凝成“知行调和器”——器身一半是明澈的知体镜（认知之明），一半是坚实的行相台（实践之证），中间的“知行轴”转动时，能让知体光自然引发行相霭（知导行），让行相霭和谐反哺知体光（行证知），不执知，不执。器光所过之处，无行的虚论开始生行相芽（知体之上，实践显化）；无知的盲动开始透知体脉（行相之下，认知明析）；连熵能涡的混沌，都在知行流的滋养中，生出了“知行合一”的韵律（混沌的知体本质中，显化出“混沌可孕育新序”的认知，认知引发行相实践，实践又印证混沌的知体，循环往复）。
知行之域的“知行守护者”虚影浮现，它的形态一半是明澈的知体镜（知），一半是坚实的行相台（行），声音像是生灵与存在的“证悟之音”：“知不是‘否定行的空谈’，是实践的北斗；行不是‘背离知的盲动’，是认知的基石——知中有行，行中有知，方证存在的实义。”它将一枚“知行印”递给阿萤，印的一半是知体光凝成的“识理纹”，一半是行相霭铸出的“证实践”，印上刻着“知行不二”的古符，“持此印，可让任何存在明白：认知是实践的先导，实践是认知的印证，两者本是一体，无需强分。”
当三人离开知行之域时，知行流顺着心境之域的支流蔓延，所过之处，机械族的设计图纸（知）指引着零件装配的实践（行），装配的偏差反哺图纸的优化（知）；万族树的生长规律（知）支撑着培育护养的行动（行），护养的效果验证规律的真伪（知）；连归元星核的平衡之心，都在知行合一中，泛起了“证悟不息”的韵律。
知行印在阿萤手中轻轻流转，印上的识理纹与证实践指向“知行之外的知行”——那里没有“知”与“行”的分别，只有一种“知行不二”的状态：认知与实践浑然一体，既无脱离行的孤知，也无离于知的盲行，知行圆融，如如不动。凌冽望着那片领域的方向，终于明白平衡的终极证悟，不是在知与行之间找中点，而是承认两者本是一体的识与证，知行相即，便是存在的“究竟之道”。
阿萤的光弦杖指向那片未知，杖尖的知行流没有犹豫，既不执着于“认知的空谈”，也不沉迷于“实践的盲动”，只是作为一缕“证悟的存在”，轻轻融入了那片超越知行分别的广阔。
一切，都在知行合一的证悟中，走向了连“知行”都无需区分的本然。
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