小药踩着归和风往归一原的田埂走，掌心归一叶上的归和纹还凝着包容的融光，叶脉间却突然渗进缕通透的“一韵”——不是心道的诚，不是万境的和，不是明心的真，是带着浑然一体感的“统”，像归极境铁与尘里村麦共生的实，又像太无界星与通玄境雾相依的清。这“统”顺着叶脉漫开，竟在叶肉里凝成一枚通透的“归一纹”，纹络是用所有心道、万境与浑然织就：归极境炉工、尘里村老农、太无界星官、通玄境织灵共铸“归一镰”时的相协，归真翁、守诚翁、万和翁、归和翁共立“归一碑”时的相守，尘里村芦工、归极境菱工、通玄境魂灵、太无界星民共编“归一毯”时的相融，每道纹线都缠着各境的光、各道的心，纹心刻着“道心归一”四字，字缝里藏着“心道、万境与一的统痕”：镰的统痕是沉道、实道与一的共生，碑的统痕是归真、守诚与一的相守，毯的统痕是清道、柔道与一的相融。
“是‘归一的召’。”归一翁的声音从归一原的麦囤旁传来，他手里握着一根“归一木杖”，杖身是尘里村百年老麦木做的，杖头嵌着归极境沉铁铸的“一”字，杖尾缠着太无界星砂织的线、通玄境雾绒搓的绳，“之前你懂了归心是‘连心’，归一是‘合心’，尘心是‘实心’，明心是‘见性’，澄心是‘归道’，融心是‘合道’，归真是‘归诚’，万境归和是‘融境’，道归万境是‘定境’，万和归道是‘定和’，真定合道是‘合真’，万境归心是‘连心’，尘境合心是‘承尘’，明心见性是‘见性’，澄心归道是‘归道’，融心合道是‘合道’，归真守诚是‘守诚’，现在要懂‘道心归一’——心道守了诚，万境融了和，性明了真，可心道与万境要是离了一的统，归了一也只是‘一归心不统’，守了一也只是‘一守境不浑’，就像镰没了木柄难握，碑没了基石难立，毯没了绒线难织。”
小药低头看那枚归一纹，纹络突然泛出通透的光，藏着的统痕开始动起来：镰的统痕里，藏着归极境炉工锻镰刃时沉铁泛实光、尘里村老农削木柄时麦木透暖光、太无界星官缀星砂时星光凝清光、通玄境织灵缠雾绒时雾丝裹柔光，四道光缠在镰上，竟让镰身泛出浑然的“归一色”；碑的统痕里，裹着归真翁磨碑面时桃木屑飘实韵、守诚翁刻碑文时沉铁刀透诚韵、万和翁垫碑基时老铜片凝和韵、归和翁扶碑身时竹篾丝缠融韵，四股韵绕在碑上，让碑体透着浑然的“归一感”；毯的统痕里，缠着尘里村芦工编毯底时芦丝泛实光、归极境菱工织毯面时菱丝透固光、通玄境魂灵添雾绒时雾丝裹柔光、太无界星民撒星砂时星砂凝清光，四缕丝织在毯上，让毯面映着浑然的“归一影”——这些藏在统痕里的道心归一，像一缕缕绕在纹上的浑丝，慢慢织成一张“道心归一网”。
“道心归一不是‘空口说一’，是‘以心道统心道，以万境融万境，以一归心道与万境’。”归一翁握着归一木杖，轻敲归一叶上的归和芽，敲过之处，叶上的归真禾竟抽出新的枝芽，芽尖缀着小小的“归一芽”，芽上印着心道、万境与一的统：归极境沉道与尘里村实道的统暖了铁心与麦心的冷，太无界清道与通玄境柔道的统稳了星心与雾心的晃，归真守诚与万境归和的统实了诚心与和心的虚。
话音刚落，归一纹突然从归一叶上飘起来，往归一原的中央飞去。小药赶紧起身跟上，刚走到归一塔的石阶下，就见前方的路上铺着一层薄薄的“归一障”，障里裹着无数“离一的结”：“沉道统不了实道的暖”“清道融不了柔道的柔”“诚心连不了和心的实”“归真守不住归和的融”——这些结落在路边的归和草上，草叶上的心道与万境合影开始淡去，沉道没了实道的暖，清道脱了柔道的柔，诚心离了和心的实，归真少了归和的融。
“归一障会断了心道、万境与一的统，也断了一与心道、万境的归。”归一翁加快脚步，归一木杖的杖头往障上一敲，沉铁“一”字泛出浑光，敲开一道浑然的路，“就像这木杖，没了身难持，没了头难辨，没了尾难稳；心道与万境没了一的统，就成了散心、散境；一没了心道与万境的归，就成了虚一。你要跟着归一纹，找到‘归一原’，用归一木杖破开离一的结，让每心道统每心道，每万境融每万境，每一统归每心道与万境，心道、万境与一间归浑然。”
顺着归一纹的牵引，小药走进一片从未见过的“归一田”。田里的田垄不再分各境，而是按“心道、万境、一”三层环环相绕：内层垄是心道的实土，混着归真的诚、融心的和、澄心的正；中层垄是万境的融土，裹着归极境的铁、尘里村的麦、太无界的星、通玄境的雾；外层垄是一的浑土，透着通透的光，将内、中两层垄紧紧裹住。每片垄里都长着“归一禾”：内层垄的禾是诚色裹和色，穗上结着“心道粒”；中层垄的禾是铁色裹麦色、星色裹雾色，穗上结着“万境粒”；外层垄的禾是通透的归一色，穗上结着“归一粒”——可三层垄间都隔着归一障，归一禾的穗子垂向各自的垄，迟迟不能浑然。
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