他故意不点破答案，正是为了引导朱元璋或朱标、朱棣等皇子亲口说出 。若由他直言，难免被视作刻意针对儒家——毕竟他屡次贬斥儒家的态度，众人皆知。
唯有让皇帝与皇子们自行参透，这答案才更具分量！
朱标怔住，朱棣愕然，朱樉、朱棡等人亦面露惊色。
儒家？
竟是儒家掌控着舆论话语权？
天子的权柄竟不及儒家？
朱标尤其难以置信。他自幼受儒家正统教导，堪称儒家门徒，却从未想过儒家竟能僭夺天子之权！
儒家……真有这般能耐？
朱元璋没有在意太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等皇子震惊的神情，目光凝重地望向燕长倾，沉声问道：
朕可以确定掌控舆论的势力，唯有儒家！
但正如老四所言，儒家虽势大，却大不过整个大明！
朕坐拥万里江山，统御六千万黎民，一言可动天下！
为何在舆论掌控上，竟不如儒家？
朕实在想不通儒家是如何从朕手中夺走舆论主导权的！
燕长倾转身在黑板上写下【2+5】和【】两组数字。
他神色平静地解释道：
关键在于发声者的数量差异。
陛下能号令天下，让六千万百姓知晓圣意，靠的是什么？
朱元璋闻言如遭雷击，顿时明白了其中缘由。
燕长倾指着【2+5】说道：
靠的是两万文官和五万胥吏。
陛下的旨意能传遍天下，正是通过这些官员推行。
他们附和圣意，推行国策，引导舆论。
百姓的言论导向，皆由这些官吏掌控。
这就是掌握舆论的方式。
他转而指向【】，提高声音道：
而天下儒生与学子，总数约在五十万至百万之间。
“这些文人儒生，皆可视作儒家之喉舌！”
“陛下可借两万文官与五万胥吏之手，引导大明舆论走向。”
“使千万黎民依从朝廷旨意，听从文官胥吏安排，决定该说什么、该赞成什么、该反对什么。”
“然儒家却能通过数十万计的文人士子，左右天下舆情。”
“令大明百姓皆按其意愿认同观点、发表看法、驳斥异见！”
“同一政令，同一事件，或许仅有一名官吏偶尔称善，却有七八儒生终日诋毁。”
“诸位以为，百姓究竟会信谁之言？”
“更关键者，这两万文官与五万胥吏，骨子里仍是儒家门徒！”
“若陛下政令有损儒家利益，损害其切身好处。”
“这些朝廷命官是否仍愿忠心充当陛下喉舌，恐怕犹未可知。”
“若说天子威信乃两万文官、五万胥吏所代表的朝廷公信总和。”
“那么儒家之影响力，则是千年积淀与当世数十万儒生个人威望的共同体现！”
“两相比较，孰强孰弱，一目了然。”
“至此，诸位当明白为何舆论权柄始终握于儒家之手。”
......
朱元璋与马皇后相视颔首，太子朱标及诸皇子朱樉、朱棡、朱棣等皆恍然顿悟。
原来如此！
舆论权柄的掌控之道，竟这般直白却又合情合理！
所谓话语权势之强弱，全在于有多少人愿为你的言论摇旗呐喊。
集举国公信于一身，坐拥两万文官、五万胥吏为喉舌。
通常情况下，天子理应掌握最大的舆论话语权。
然而儒家拥有数十万乃至近百万的文人书生和儒家学子，他们坚定不移地为儒家发声。
正是这庞大的文人群体，构成了儒家掌控舆论话语权的坚实基础。
因此，儒家能够窃取并掌控本属于天子的舆论话语权也就不足为奇了。
只要这数十万儒家学子不倒，儒家就能牢牢把握住这份话语权！
又有谁敢让这数十万儒家学子倒下呢？
无人敢为！
前朝不敢，今朝亦不敢。
因为一旦失去这数十万儒家学子，朝廷治理天下的官吏来源将几近枯竭。
若没有年轻官吏作为新鲜血液持续补充进大明朝廷，
那么很快，大明就会因缺乏足够官吏治理天下、维持秩序而陷入大乱！
届时江山倾覆、社稷易主不过是瞬息之间的事！
或许历史上并非无人察觉儒家掌控天下舆论话语权的事实，
但要认识到这一点，此人必须是饱学之士、才华横溢之辈。
而这样的才学之士从何而来？
自然是研习儒家经典，接受儒家文化熏陶，在儒家教育体系下成长起来的。
但这样一个深受儒家教育影响的饱学之士，会去揭露儒家掌控舆论话语权的事实吗？
绝不会！
因为这样做不仅会自绝于天下文人，
更重要的是，这将切实损害自己及后代作为儒家学子群体的利益。
正如那句老话：只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。
或许会有个别儒家叛逆者认识到这一点并试图揭露，
但区区几个叛逆者如何能撼动整个儒家？
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