王谦的手指轻轻抚过照片上环卫工人的笑容，突然跑回尧庙，在权献塑像前站了站，像宋爷爷那样，对着塑像深深鞠了一躬。风穿过庙门，带着杏花的香，仿佛在说：好孩子，这就对了。
第六章 杏坛新声，德脉入寻常
夏至这天，平阳城像被装进了蒸笼，蝉鸣鼓噪得让人心烦，可尧庙前的广场上却挤满了人。红色的拱门立在入口，上面写着“谦光文化节”五个金字，随风招展的彩旗上，印着帝尧、舜与权献的简笔画，底下写着“千年谦光，今日相传”。
仿古的杏坛搭在广场中央，用的是本地的枣木，栏杆上还留着树皮的纹路。坛上摆着一张案几，铺着粗麻布，上面放着三样东西：一碗新收的小米，是农户刚碾的；一本线装的《农时便览》复刻本，纸页泛黄；还有一束带着露水的狗尾巴草，扎得整整齐齐。
第一位走上杏坛的是张医生，她穿着白大褂，袖口卷到肘部，露出小臂上几道浅浅的疤痕。她在山区卫生院工作了三十年，头发里已经掺了白丝，笑起来眼角的皱纹像水波。“刚去山里的时候，我总觉得自己是城里来的大夫，高人一等。”她拿起案几上的狗尾巴草，指尖轻轻捻着绒毛，“有次暴雨冲垮了桥，我要去给一个难产的妇人接生，是村民们背着我，蹚过齐腰深的洪水。他们的肩膀硌得我生疼，可那双手掌，比城里的任何担架都稳。”
台下有人轻轻点头，张医生的声音顿了顿，眼眶有点红：“那天我才懂了——所谓‘谦’，不是低着头装孙子，是承认自己离不开别人的帮；所谓‘献’，不是豁出命去折腾，是把别人给的暖，再传给更多人。”她从包里拿出一张照片，举起来给大家看：破旧的卫生院墙上，贴着一张拓片，上面是权献“顺天而尽力”的语录，字是用红漆描的，有些地方已经剥落。“这是我从尧庙拓来的，每次遇到难处，看看这句话，就觉得浑身是劲。”
掌声像潮水般涌起来，带着热烘烘的风。主持人刚要上台，一个穿着蓝色工装的小伙子快步走上杏坛，手里还捏着个快递包。他是快递小哥刘和，皮肤晒得黝黑，裤脚沾着泥点，显然是刚送完货就赶过来的。“我爹是个老木匠，总说别学那些争强好胜的，学权献先生‘一笑置之’。”他挠着头，有点不好意思，“前阵子送一个急件，路上车坏了，迟到了半小时，客户隔着门骂得很难听。我等着的时候，看见他家窗台上摆着尧庙的门票，就想，他心里肯定也敬着圣贤，只是急糊涂了。”
台下有人笑出了声，刘和也笑：“后来我帮他把门口的垃圾捎下楼，他愣了愣，给我递了瓶冰汽水。现在啊，他成了我的老客户，总说‘小刘，你比那些耍大牌的靠谱’。”他拿起案几上的小米，凑近闻了闻：“我没啥大本事，就觉得送好每一个包裹，帮人搭把手，就是在学圣贤做事——他们当年不也是这么一点点把日子过踏实的吗？”
最让人动容的是一对年轻夫妇，丈夫穿着格子衬衫，妻子扎着马尾，两人手里捧着一本《农时便览》的复刻本，封面上印着权献的画像。他们放弃了大城市的工作，回到村里种果树，带动全村人搞起了采摘园。“这册子是从尧庙的暗格里找到的，”妻子翻开册子，里面夹着几片干枯的杏花，“权献先生教百姓按节气耕种，我们就学着按市场规律种果树。他说‘顺天而尽力’，我们就春天剪枝，夏天防雹，秋天摘果，一点不敢偷懒。”
丈夫接过话头，指了指台下的果农：“有老板想高价买断我们的品种，我们没答应。帝尧不把天下当私产，权献先生不把学问藏起来，我们也不能把致富的法子锁进保险柜。现在全村人都学会了嫁接技术，日子比蜜甜。”
台下，王谦举着话筒挤到前排，小脸涨得通红：“叔叔阿姨，你们把技术教给别人，不怕自己赚的钱少了吗？”
妻子笑着走向他，蹲下来看着他的眼睛，阳光落在两人身上，暖融融的：“你看那三位圣贤，帝尧放着天子的福不享，走遍天下访疾苦；舜把帝位让给更贤的人，自己回家种地；权献先生放着大官不当，在树下教人种田——他们图啥？图的就是‘大家好，才是真的好’。”她指了指尧庙的方向，“千年前的人懂这个理，现在的人也该懂。”
文化节的尾声，孩子们围着杏坛唱起了新编的《谦光谣》，是音乐老师根据老童谣改的：“尧帝衣有补，不与民争谷；舜帝案无华，亲耕在田垅；权献杏坛下，教我学谦和，一粒米，一颗心，日子才能火……”
歌声穿过广场，飘进尧庙，落在三位圣贤的塑像上。阳光正好，塑像的衣角仿佛微微颤动，像在跟着节奏轻轻摇晃。宋爷爷站在供桌旁，往香炉里添了把新采的艾草，烟雾袅袅升起，与千年前的香火在空气里相遇、相融。远处的汾河波光粼粼，正载着这千年的谦光，向着更远的未来，缓缓流淌。
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