写到这里,停了一下。
想了想,又添了一句:“若有人问起我去了何处,便说——去走一条该走的路。”
放下笔,墨迹未干。我用火石小心烤了一下,折起来塞进一只竹筒,放在桌子正中间。
做完这些,我站起身,把青玉匣系在腰侧。重量不大,但压得心里实。
我走到门口,手搭上门栓,顿了顿。
外面天色已经亮了。阳光照在门缝里,拉出一道斜线。我能听见远处有人说话,是巡查队轮岗回来的声音。脚步声越来越近,夹杂着低语。
我不想让他们看见我收拾东西的样子。
于是推开门,走出去,反手把门带上。
院子里没人。我沿着墙根快步走,绕过厨房,穿过侧巷,直奔后山小路。那里有一条隐蔽的出口,平时用来避人耳目,现在正好用上。
走出营地范围时,我回头看了一眼。
营帐整齐排列,旗子挂在杆顶,随风轻轻晃。有个人正挑水进院,是文书弟子。他抬头看见我,愣了一下,张嘴想喊。
我冲他摆了摆手。
他停下动作,没出声,只是点了点头。
我也点头,转身进了林子。
树影遮住阳光,脚下的土变得松软。我走得不快,但没停。脑子里想着刚才那道题,想着自己答的内容。
其实我还漏了一点没说。
那三次事件背后,还有一个共同点:每一次,阐教都没有主动争抢,而是等时机到了,顺势接手。立教是在量劫后人心思定的时候;封神是在天庭急需重建的时候;收遗孤是在天地动荡、无人主持公道的时候。
它从不强行打破平衡,只在旧秩序崩塌时,成为新秩序的支点。
也许系统真正想考的,就是这一点。
你能不能看清什么时候该动,什么时候该等。
我摸了摸腰间的匣子。
我已经等够久了。
现在,该动了。
前方林子尽头,山路分岔。左边通回营地,右边通往外界荒野。
我站在路口,抬起右脚。
踩进了右边的那条路。
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