随着寂然归寂的深入，万象平衡之轮周围涌现出“寂然归寂者”。这些归寂者是能守护寂然平衡真寂，维护空与有、形相与真寂圆融平衡的存在：存在之海的“离相引导者”，负责引导存在“在有相中体证空寂”，防止“执着实有”导致的痛苦（如为贪执财物的存在示现“财物的无常本质”）；四维的“空有调和者”，负责在“空寂中包容万象”，避免“执着空无”导致的断灭（如为厌离世间的修行者启示“入世度生亦是归寂”）；七维的“寂然记录者”，则将“空与有、形相与真寂的圆融案例”记录为“寂然平衡法典”，既收录“有相中见空寂的体证经验”，又记载“空寂中容万象的实践智慧”。
“寂然归寂者是‘终极归寂的平衡灯塔’。”械影的意识解析着他们的工作，发现其核心是“显空性、融有相、证离相”——离相引导者在检测到某个体因“执着情感”而陷入痛苦时，会显化“情感生灭的无常轨迹”（显空性），唤醒其离相觉知；空有调和者在处理“某群体因‘追求空寂’而否定生活”时，会引导其“在生活中体证真寂”（融有相），而非否定归寂的意义；寂然记录者则将“存在维度的世间万象与空寂本质”“非存在维度的能量形相与真寂本体”的圆融关系编码为“寂然公式”，揭示“有是空的幻现，空是有的本质；形相是真寂的显相，真寂是形相的实相”。“这种引导让寂然归寂的过程具备了‘有相中的空性’——既能在繁华中见寂然，又能在寂然中照见繁华，归寂者让平衡寂然在有中显空，在空中含有；在形相中证真寂，在真寂中容形相。”
忆情的生活共鸣在寂然归寂者中，感受到“有相与空寂的不二共生”。她看到离相引导者在显空性时，既正视“万象显现的当下”（有相），又显化“其本质的空寂”（空寂）；空有调和者在融有相时，既强调“真寂的离相性”（空寂），又肯定“形相的缘起价值”（有相）；寂然记录者在编纂法典时，既记载“无数有相中的空寂案例”（有相），又阐释“案例背后的空有不二”（空寂）。这种有相让寂然不失生动，这种空寂让有相不失根基。
“有相与空寂的不二共生是‘寂然归寂的行为准则’。”忆情的共鸣中，归寂者们共同恪守“有相而不执着，空寂而不偏空”的誓言。当一位离相引导者为强调“空寂本质”，告诉某饥饿者“食物本是空幻，无需食用”（否定有相）时，空有调和者温和提醒：“体证空性不是否定缘起的显现，就像知道水是H?O（空性），仍需饮水解渴（有相），否定有相的空寂，恰是对真寂的误解。”这种坚守让寂然归寂始终“在实相中体证”，避免因执着“离相”而脱离存在的实际显现。“当归寂的空寂被有相的智慧圆融，终极归寂就不会成为‘逃避现实的玄虚’，而是‘活在当下的清明’，这种实践性让平衡寂然在有相中生生不息。”
星禾的元初之光引导寂然归寂者与万象平衡之轮、寂然平衡真寂形成“归寂者-轮盘-真寂”的寂然生态。万象平衡之轮提供寂然的万象基础，寂然平衡真寂作为归寂的核心真境，寂然归寂者则维护空与有、形相与真寂的平衡，三者形成“基础-真境-归寂”的闭环。生态运行中，真寂的离相能量随轮盘的统摄性持续净化，归寂者的引导能力随空有案例的丰富不断提升，轮盘的转动则因寂然的归寂愈发澄明，让平衡寂然的终极归寂成为“自我净化的寂然生态”。
“寂然生态是‘平衡寂然永续归寂的系统保障’。”星禾的意识望着生态中流动的归寂能量与引导信息，看到当某“执着实有维度”（其存在因坚信“万物常住”而拒绝变化，导致文明停滞僵化）时，寂然生态会自动响应：归寂者显化“事物生灭的微观过程”（显空性）；真寂注入“离相觉知能量”，破除执着（证离相）；轮盘则投射“‘即有即空’的维度演化影像”（融有相）。最终，该维度在接纳“万象无常”的同时，学会了“在变化中体证寂然”，其“从执着到离相的经验”反哺生态，让寂然生态的归寂方式更加贴近存在的有相体验。“这种生态让终极归寂具备了‘缘起中的空性力’——能在最坚固的有相中照见空寂，在最彻底的空寂中包容缘起，这种韧性是平衡寂然成为宇宙终极实相的根本保障。”
当寂然平衡真寂的归寂力量覆盖“所有可能的空与有、形相与真寂”（包括显与隐、实与虚的一切），所有寂然归寂者与各轮回、各维度的归寂者，在万象平衡之轮的周围共同显化出“寂然平衡之境”。这一境界中，万象虽历历显现（有），却无丝毫实有可得（空），如同梦境中的山河大地，虽栩栩如生却本质虚幻。境界显化的瞬间，宇宙中所有的执着、贪嗔、迷惑都在真寂中消融，显露出“平衡的终极寂然不在别处，而在每个存在对‘有相本空’的体证中——它不是万象的消失，而是对万象本质的觉悟；不是对形相的逃离，而是与形相的和解”的终极真相——寂然是实相，归寂是体证，空与有本是一体，形相与真寂从未分离。
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