慈航道人接过麦饼，粗糙的饼皮剌得嗓子生疼，却带着种难以言喻的香甜。他忽然明白，广成子为何总说 “百姓的心意不能辜负”。这些在苦难中依旧保持着淳朴的人们，才是真正的大地之灵。
他没有直接用露水浇灌，而是教村民们挖了条浅浅的水渠，将黑龙潭的水引到田边。“水能载舟，亦能润田。” 他站在渠边，看着清水顺着渠道流淌，“就像这日子，看着苦，只要肯下力气，总能找到活路。” 三光柳的枝条在渠水上轻轻拂过，那些原本苦涩的潭水，竟变得有了丝甘甜。
一个月后，当第一颗沙枣成熟时，慈航道人知道自己该离开了。村民们在老槐树下给他立了块石碑，上面刻着 “慈航普渡” 四个歪歪扭扭的大字，碑座下还压着张字条，是李伯托人写的：“道长若再来，俺们给您留最甜的沙枣。”
返回昆仑的路上，慈航道人打开玉净瓶，发现三光柳的叶片比来时多了三片，瓶中的露水也似乎更清澈了。他忽然想起元始天尊的话：“道法在天地间，更在人心间。” 那些他曾救助过的灾民，那些被沙枣苗染绿的黄土，那些在苦难中开出的善意之花，或许才是三光露真正的养分。
赤精子在玉虚宫门前等他，见他回来，连忙迎上去：“师弟可算回来了，广成子师兄天天念叨你呢。” 他接过慈航道人递来的沙枣，咬了一口，眼睛一亮，“这果子竟有灵气，莫非是……”
“是百姓用汗水种出来的。” 慈航道人笑道，腕间的念珠忽然发出一声轻响，第三颗珠子上的云纹，竟与西陲石碑上的字迹隐隐相合。
广成子正在演武场演练阵法，见他回来，翻天印忽然在空中划出道金光：“看来师弟此行，收获比预想的更多。” 他指着印面映出的西陲景象，那里的沙枣田已连成一片，在阳光下泛着青绿色的光。“这才是真正的济世 —— 不是施舍，而是教会他们自救。”
慈航道人望着印面，忽然明白为何元始天尊让他独自下山。那些调和露水的分寸，那些善意的谎言，那些在道法与人情间的权衡，才是修行中最珍贵的历练。他将剩下的沙枣种子埋在院中，用三光露浇灌后，轻声道：“来年结果时，请师兄们来尝尝。”
春风拂过昆仑时，那株沙枣苗抽出了新枝。慈航道人每日都会为它浇水，看着它在玉虚宫的灵气中茁壮成长。他知道，这株来自西陲的植物，不仅带着黄土的气息，更承载着一段关于玉露、关于灾荒、关于一个修士如何在天地间践行慈悲的故事。
而那些被救助过的灾民，或许永远不会知道，那个在村口施粥的游方道士，其实是位金仙。但他们会记得，那年大旱时，有位道长教会他们种沙枣，教会他们在绝望中寻找希望。就像那棵老槐树下的石碑，虽历经风雨，却始终矗立，提醒着后来人：慈悲从不是遥不可及的仙法，而是在苦难中伸出的一双手，是在绝境中种下的一粒种。
多年后，当慈航道人再次路过西陲时，发现那里已绿树成荫。个白发苍苍的老者正在沙枣林中劳作，见他走来，忽然放下锄头，颤巍巍地摸出个布包：“道长，您还认得俺不？俺是当年那个二娃啊。” 布包里，是几颗饱满的沙枣，上面还沾着新鲜的泥土。
慈航道人接过沙枣，看着老者脸上与李伯如出一辙的皱纹，忽然觉得三光露的真正妙处，不在于起死回生的神奇，而在于能让这份善意与希望，如沙枣林中的清风般，代代相传，生生不息。
在之后的岁月里，慈航道人时常会想起西陲的那片沙枣林，想起那些在灾荒中坚韧求生的百姓。他将这段经历融入自己的修行中，更加明白慈悲之道并非一味地给予，而是要启迪众生内在的力量。
他开始更注重在传授道法时，结合百姓的实际生活。在江南水乡，他教渔民们如何根据星象判断潮汐，避开风浪；在北方草原，他向牧民们传授储存牧草的方法，以应对寒冬；在中原大地，他指导农夫们改良农具，提高耕作效率。
每次下山济世，他都会带上一些玉露，但更多的时候，他是作为一个引导者，而非拯救者。他让人们明白，天道酬勤，唯有通过自身的努力，才能真正改变命运。而玉露，只是在最艰难的时刻，给予一丝希望，一点支撑，让人们有勇气继续前行。
有一次，他在一个遭受蝗灾的村庄，没有立刻用玉露消灭蝗虫，而是先带领村民们挖掘沟渠，设置陷阱，阻止蝗虫的蔓延。同时，他用玉露滋养那些尚未被侵害的庄稼，让它们保持顽强的生命力。待蝗虫过后，他又教村民们如何利用蝗虫作为肥料，让土地恢复肥力。
村民们自发聚在临时搭建的粥棚前，粗布麻衣上还沾着泥点的汉子们红着眼眶，将家中仅存的鸡蛋、糙米一股脑往慈航道人手中塞。几个老者颤巍巍跪在地上，额头贴着干裂的黄土，涕泪横流道：仙长救了全村老小的命，定要在村口修座金碧辉煌的庙宇，让子孙后代日日供奉香火！ 慈航道人轻挥广袖扶起众人，素白道袍在风中扬起柔和的弧度，眉目间慈悲更胜往昔：灾年省下砖石木料，多搭几间避雨的草棚罢。真正的福报，不在庙宇香火鼎盛，而在人心向善，在饥者得食、寒者有衣。 说罢解下腰间盛着玉露的青瓷瓶，指尖轻点，几滴莹润水珠便化作甘霖洒向龟裂的土地。
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