原文：
古诗云：“哭子带刑死位傍，子多复是少年亡。忽若干支并德合，只宜养女得成双。”
如一命：癸未、癸亥、丙辰、戊子，是局中无子，又在官鬼死绝地，却癸与戊合，故生女多，子皆不成。若见甲子，则主有子。以日干论，丙辰以癸为子，引归时上建禄、临官之地，主多子，然却无子。是以纳音取年上论，亦准。
又一命：癸未、甲子、辛卯、癸巳，是局中有子在死地，喜时引官鬼长生之地，故主数子而女少。又一命：庚辰、壬午、戊寅、辛酉，白虎临庭，五十六不禄，儿女俱无。
译文：
古诗说：“子女带刑在死位旁边，子女多却会少年死亡。如果天干地支有同德相合，只适合养女儿且能成双。”
比如一个命局：癸未、癸亥、丙辰、戊子，这是局中无子，又处于官鬼死绝的地方，但癸与戊相合，所以女儿多，儿子都不能成人。
如果遇到甲子，就主有儿子。
按日干论，丙辰以癸水为子女，引到时柱是建禄、临官的位置，主多子，然而实际却无子。
所以按年柱纳音推断，也是准确的。
另一个命局：癸未、甲子、辛卯、癸巳，局中有子女星但处于死地，好在时辰引官鬼到长生之地，所以主多子而女儿少。
又一个命局：庚辰、壬午、戊寅、辛酉，白虎临庭，五十六岁去世，没有儿女。
注解：
哭子：指子女早亡的凶象。
刑死位：子女星带刑且处于死位，主子女早亡。
白虎临庭：白虎为凶煞，临庭主灾祸、死亡。
不禄：指死亡，古代对士人的委婉说法。
纳音取年上论：以年柱纳音五行推断子女，补充日干论的不足。
原文：
《尺璧》云：“凡命犯亥字多得儿，巳字多得女。时带年冲刑、破害、刃劫、元辰俱克子，时带年空亡重者，绝子，自刃、飞刃克子。时坐华盖克子，五十后如见，不牢。时带自刑，子多疾病，六厄，子多厄，浮沉煞，死泻痢。时坐本音墓，主有寿，无子送老，但有孙息。坐日破、空亡、刑冲、食刃，皆主克头子。纳音带绝气又时在绝乡，如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时是也。假令庚申得壬寅时，定主绝嗣。凡命见申日亥时、巳日寅时，互换见者，名曰狡害煞，主绝嗣，须庶出过房佳。”
译文：
《尺璧》说：“凡命局中有亥字的多生儿子，有巳字的多生女儿。时辰带年柱的冲、刑、破、害、刃、劫、元辰，都主克子女。时辰带年柱空亡严重的，会断绝子女。自刃、飞刃克子女。时辰坐华盖克子女，五十岁后即使有子女，也不牢固。时辰带自刑，子女多疾病。带六厄，子女多灾厄。带浮沉煞，子女死于泻痢。时辰坐本音的墓库，主有长寿，但没有儿子送终，只有孙子。时辰坐日破、空亡、刑冲、食刃，都主克长子。纳音带绝气且时辰在绝乡，比如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时辰就是这样。假如庚申日出生得壬寅时，必定主绝后。凡命局中申日亥时、巳日寅时，相互出现的，称为狡害煞，主绝后，必须由庶出或过继子女为好。”
注解：
《尺璧》：古代命理典籍。
自刃、飞刃：均为凶煞，主克子女。
华盖：主孤独，时坐华盖故克子。
本音墓：指时辰纳音与日主纳音同，且坐墓库，如木命时辰坐未（木墓）。
头子：指长子。
绝气、绝乡：指纳音带绝且时辰为子女星绝位，主绝嗣。
狡害煞：申亥、巳寅互换，主相互侵害，故绝嗣，庶出过房可解。
原文：
古诗云：“五行狡害最不良，夫妇孤单独守房。死去坟前无子哭，求他异性却相当。”
《鬼谷遗文》云：“若人生时见禄马往来朝命，不犯孤寡，亦有子孙。时干克年干，及倒食年干者，主生男不顺。”
《五行要论》云：“凡大小二运，与岁命三合六合者，主有孕生男女之庆。”
阳多生男，阴多生女。若纯阳则极而反阴，生女，纯阴则极而反阳，生男。假如甲子命属阳，大小运临辰位或申位，三合外夹辛巳，太岁属阴，则是阳多生男。余准此。
译文：
古诗说：“五行狡害最不好，夫妇孤独独自守空房。死后坟前没有子女哭，求异姓子女过继才合适。”
《鬼谷遗文》说：“如果人出生时辰有禄马往来朝向命局，不犯孤寡煞，也会有子孙。时干克年干，以及倒食年干的，主生男孩不顺利。”
《五行要论》说：“凡大运、小运与岁命三合、六合的，主有怀孕生子女的喜庆。”
阳气多生男孩，阴气多生女孩。
如果是纯阳命，极盛则反为阴，会生女孩。
纯阴命，极盛则反为阳，会生男孩。
比如甲子命属阳，大运、小运到辰位或申位，三合之外夹着辛巳，太岁属阴，就是阳气多，会生男孩。
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