他的声音仿佛拥有魔力，低沉而肃穆，将所有人的心神都不可抗拒地拉入了一个悠远、神圣而充满抉择的意境之中。
“传说，在无垠久远之前，时空未明，因果初定，有觉者于菩提树下，历经万劫磨砺，终证悟无上正等正觉，洞彻宇宙万法实相，明了缘起性空之真理。”
“觉者证道后，心怀无量慈悲，于恒河岸边静坐，思忖如何度化沉沦苦海之众生。一日，两位气息缥缈、超脱物外的神秘访客，无视时空阻隔，同时到来。”
“第一位访客，仙风道骨，周身环绕祥和清光，手持一面光洁明亮、不染尘埃、镜框由纯净无暇白玉雕成的银镜，他言道：‘世尊，请选择这面‘善因镜’。您已看透世间一切恶念的虚妄，如镜照物，物过无痕。照此镜，可知万法皆空，然因果不空，如影随形。种善因者，必得善果，此乃天地恒常之理，可引导众生向善，积功累德。’”
“第二位访客，气息深邃如渊，面容悲悯与威严并存，手持一面边缘缠绕着暗沉荆棘、镜面深邃如无尽夜空、仿佛能吞噬一切光线的黑曜石镜，他言道：‘觉者，请选择这面‘恶业镜’。您已具备洞悉并承载一切众生业力的无上慈悲。持此镜，可直照众生无明烦恼深处，知其苦源，洞悉业力纠缠之本貌，方能以大智慧、大勇猛心，引其直面本心，渡烦恼业海，达彼岸解脱。’”
莫大师的声音平和而富有感染力，将故事娓娓道来。会场内众人听得如痴如醉，心神摇曳，仿佛亲眼看到了那两位代表着不同道途的神秘访客，感受到了那关乎修行根本、超越善恶二元对立的艰难抉择。每一个字都仿佛蕴含着大道真言，敲击在众人的道心之上。
“佛陀慈悲地看着两面镜子，目光清澈，洞悉其本质，并未立即选择，而是对两位访客说：‘可否让贫僧一观镜中实相？’”
“两位访客同声道，声音重合，仿佛源自同一本体：‘敬请世尊观照。’”
“佛陀首先接过那面光洁无瑕的‘善因镜’。然而，镜子一到他手中，那光洁无瑕的镜面忽然变得模糊不清，仿佛蒙上一层难以驱散的迷雾，镜中竟隐约映照出执着于‘善’法、分别‘善恶’而产生的细微法执，那清光反而成了一种无形的束缚。”
“接着，佛陀又接过那面荆棘缠绕、看似不祥的‘恶业镜’。奇妙的是，这面镜子在他手中，那些象征痛苦与束缚的荆棘仿佛被无形之力软化，化为了柔韧而充满生机的莲花枝蔓，深邃如夜的镜面变得清澈澄明，如实映照出万物万法，无有分别，善恶美丑，皆显其本来面目，恶业本质亦是缘起性空，当体即空。”
故事讲到这里，所有人都屏住了呼吸，内心受到巨大的冲击。这已经远远超出了寻常法宝、功法神通的范畴，这关乎“道”，关乎“心”，关乎最终的觉悟与解脱！许多卡在瓶颈多年的修士，甚至隐隐感觉自己的道心受到了洗涤，有了松动的迹象。
“那位持‘善因镜’的访客解释道，声音带着了然：‘世尊明鉴。于究竟义，执着‘善’相，其本身便成微细障碍，反堕因果轮回之中，不得究竟解脱。’”
“那位持‘恶业镜’的访客亦解释道，语气深沉：‘彻悟‘恶’之本源为空，以大悲心深入其中，不拒不留，荆棘亦成渡人之舟，烦恼即是菩提，火中生莲，方是真自在。’”
“此时，佛陀心中的真如本性安然显现，无垢无净，无悲无喜，说道：‘觉者，选择‘恶业镜’吧。您既已发愿度尽一切众生，不舍一人，便需深入一切烦恼业海，照见其空性本质，方能行真实慈悲，不拒任何染污，化一切业障为觉悟资粮，引领众生直面本心，方是究竟渡化。’”
“佛陀于是颔首，选择了那面曾被称为‘恶业镜’的镜子。”
选择“恶业镜”！这个选择，让无数修士心神震撼，如醍醐灌顶！这需要何等的大智慧、大勇气、大慈悲！这不是沉沦，而是最大的超越！不是认同恶，而是彻底洞察其虚幻本质！
“两位访客相视一笑，身形逐渐模糊，最终合而为一，化作一位面容模糊、周身散发着无量光、引导众生离苦得乐的菩萨化身。他收起那面依旧光洁却略显呆板的‘善因镜’，对佛陀郑重告诫道：‘觉者，您选择了照见一切业力的智慧，便需谨记，不可执着于一个名为‘分别’的妄境。一旦心念落入‘分别’，此镜便能映照并放大一切分别妄念，反伤您清净无碍之本心。心离‘分别’，住于无念无住之实相，则一切业相皆如镜花水月，观而不染，再也无法扰动您的寂灭涅盘之境。’”
“佛陀微笑，笑容包容万物，洞彻十方：‘善哉，菩萨。汝之告诫，贫僧已了然于心。心若镜台，本来无一物，何处惹尘埃？’”
“自此，佛陀以这面承载无上智慧的‘大圆镜智’ ，照见十法界一切因果业缘，善恶诸法，缘起性空，皆成妙用，无碍于究竟空性之中，行于世间，度化无量众生。”
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