城东旧城区“狐影现形”引发的恐慌浪潮，如同瘟疫般在平安县急速扩散。尽管郑龙和吴文已带人封锁了现场并进行勘查，但那种无形的恐惧已然深入人心。街头巷尾，人人自危，谈及“狐仙”无不变色，甚至连白日里都显得冷清了许多。县衙承受的压力骤增，李县令又派人来催问了一次，语气已极为不耐。
刑房内的气氛比前几日更加凝重。郑龙勘查归来，除了带回几个模糊的、疑似特制模具留下的爪印拓片和一些散发着腥气的暗红色颜料样本外，并无更多直接指向真凶的物证。吴文对符号的研究也进展缓慢，那些扭曲的图案似乎糅合了多种民间信仰的碎片，难以追溯单一源头。
“他娘的！憋屈！真他娘的憋屈！”郑龙烦躁地来回踱步，像一头被困在笼中的猛兽，“明明知道是有人在搞鬼，就是抓不住！拳头打在棉花上，有力使不出！”
吴文揉着发胀的太阳穴，叹道：“对方手段刁钻，深谙人心。如今物证难寻，民心惶惶，我们极为被动。若不能尽快稳定局势，只怕……”
只怕李县令的板子就要落下来，只怕这平安县真要乱套。后面的话他没说，但在场的人都懂。
赵雄沉默地坐在主位，手指无意识地摩挲着茶杯边缘，眼神深邃，显然也在承受着巨大的压力。对手这一招，确实打在了七寸上。继续被动追查，时间不等人；若强行弹压，正中对方下怀，坐实官府无能。
就在这时，一直安静站在角落，看似同样愁眉不展的林小乙，内心却在进行着激烈的思想斗争。（高逸）的经验告诉他，面对这种以操控舆论为核心的犯罪，传统的侦查手段固然重要，但同样需要在舆论战场上展开反击，争夺话语权。一味地辟谣、追查，只会被对方牵着鼻子走。
（谣言止于智者，但恐慌中的民众往往缺乏理性。需要提供一个更能安抚人心、更容易被接受的“解释”，哪怕这个解释本身也是虚构的。用魔法打败魔法……）
他深吸一口气，知道必须冒险一试。他上前一步，脸上带着少年人特有的、似乎是因为紧张而泛起的红晕，声音不大却足够清晰：“捕……捕头，小的……小的有个蠢想法，不知当讲不当讲……”
顿时，所有人的目光都集中到了他身上。郑龙停下脚步，皱着眉看他；吴文也投来好奇的目光；赵雄则抬起眼，那双锐利的眼睛仿佛能看透人心。
“说。”赵雄言简意赅。
林小乙舔了舔有些发干的嘴唇，努力让自己的语气听起来像是急中生智的“小聪明”，而非深思熟虑的谋略：
“小的觉得，那……那坏蛋能用‘狐仙’吓人，咱们……咱们能不能也请个‘神仙’来帮忙？”
“请神仙？”郑龙瞪大了眼睛，觉得这小子是不是吓傻了。
林小乙连忙摆手，解释道：“不是真请！是……是说个故事！编个故事！”
他看向赵雄，眼神带着试探：“捕头，您想啊，现在大家怕的是‘狐妖索命’，觉得官府拿它没办法。那如果……如果咱们也让可靠的人悄悄传个话，就说……就说昨夜有衙役兄弟在城隍庙附近巡逻时，偶遇一位白衣仙姑显灵……”
他刻意停顿了一下，观察赵雄的反应，见对方没有打断，才继续小心翼翼地说道：
“那仙姑悲天悯人，说感知到平安县有邪祟借‘狐’之名作乱，残害生灵，她已禀明上天，并赐下灵符意念，镇压邪气。还言道，邪不胜正，只要百姓心向正念，不信谣、不传谣，自有官府正气涤荡妖氛，不日便可还平安县一个朗朗乾坤……”
这个编造的故事，巧妙地将“狐妖”定义为“邪祟”，引入了更高级的“仙姑”作为正派力量，同时强调了“官府正气”的作用，把官府的追查行动包装成了“上天认可”的正邪之战。
吴文眼睛猛地一亮，脱口道：“妙啊！此乃以子之矛，攻子之盾！对方制造恐慌，我们便提供安定！将民众的恐惧，引导向对正道的信心和对官府的依赖！”
郑龙也反应过来，摸着下巴嘀咕：“他娘的……这法子……好像有点意思？找个由头让大家别自己吓自己？”
赵雄没有说话，他深邃的目光凝视着林小乙，仿佛要重新评估这个少年。这绝不是一个普通小捕快能想出来的主意。这需要对人心的精准把握，对舆论传播规律的深刻理解，甚至……带有一丝他从未接触过的、迥异于当下查案思路的智慧。
（此子，绝非池中之物！）
这个念头在赵雄心中愈发清晰。但他没有点破，此刻，解决眼前的危机才是第一要务。
“故事编得不错。”赵雄终于开口，语气听不出喜怒，但眼神中的激赏却未加掩饰，“但细节需完善。仙姑形貌、言语需更符合民间想象。灵符‘意念’之说过于虚无，可改为仙姑指点，官府已在城隍庙、县衙等正气汇聚之地秘密布下克制邪祟的法阵。”
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