西方大战的硝烟渐渐散去，洪荒大地上的劫气也如同退潮般，一点点消融在天地之间。周山之巅，青渊道观的后院，化宝台静静矗立，它本是用来炼化灵气、转化宝物的法台，此刻却似乎有什么东西，悄无声息地落在了它的台面上，泛起一圈微不可察的涟漪。然而，此刻的青乾正站在道观前，望着那逐渐消散的洪荒劫气，心思却飘向了远方。他看着西方，忽然想起了一处地方——万寿山的五庄观。据说那位地仙之祖镇元子，早已化形成功，不知修为如今到了何等地步？正好，我也久未外出，何不前去一见？
想到此处，青乾脸上露出一丝笑意。他走到后院一处古老的五针松下，轻轻一探手，便从松树上抓来了五颗饱满的松果。他交给道观中的童子，嘱咐道：“你们好生看管道观，我出去一趟，或许数年，或许更久。”
说罢，身形一晃，青乾便化作一道流光，向西而去。这一路，他并未急于赶路，而是随心所欲，游山玩水。观奇峰异石，赏云海日出，品灵泉仙酿，访隐士高人。洪荒虽大，但在他如今的修为下，也只是一段段风景。时光荏苒，数年光阴如白驹过隙，青乾一路西行，倒也逍遥自在，并未遇到什么阻碍，最终抵达了那传说中的万寿山。
远远望去，万寿山果然仙气缭绕，仙光阵阵，山势高峻，气势峥嵘，根脉似乎还连接着遥远的昆仑山脉。柏树挺拔，白鹤栖息其上，猿猴在藤蔓间嬉戏。空中彩云汇聚，如同万道霞光汇聚于此。近前看去，山门之上，赫然刻着两行大字：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”
青乾抚须笑道：“日出东方照万山，万寿山巅美无边。”他这诗句一出，似乎惊动了观内。
只听“吱呀”一声，观门大开，走出一对童子来，一个清秀，一个明净，正是五庄观的清风、明月二童子。
“见过大仙！”二童子行至近前，躬身行礼，“我家老爷素闻仙鹤为灵禽，今日见大仙座下白鹤（注：假设青乾有白鹤），便知有真仙来访，故命我二人前来迎接。有失远迎，还望大仙恕罪。”
青乾微微一笑，点了点头，随二童子步入观内。观内景致清幽，药圃芬芳。穿过几重庭院，便见一道身影坐在主位之上，身穿百衲袍，系着吕公绦，手摇尘尾，脚蹬三耳草鞋，正是五庄观之主，地仙之祖——镇元子大仙！
“道友，别来无恙？”镇元子放下手中的尘尾，站起身来，笑容可掬。
“镇元子道友，久仰大名！”青乾也拱手还礼，“今日得见，实乃三生有幸。”
二人落座，童子奉上香茗，开始叙话。言谈间，镇元子便命清风明月去后园采摘了几枚人参果，端上来献与青乾品尝。青乾也不客气，接过果子，细细品味，果然是仙家至宝，清甜甘冽，回味无穷。
品尝完人参果，青乾便将先前从五针松上摘下的五颗松果取出，双手奉上：“区区薄礼，不成敬意，道友请笑纳。”
镇元子接过来，好奇地打量着这五颗松果，入手沉甸，隐隐有松木清香和一丝难以言喻的灵气波动，似乎不凡。他哈哈一笑：“青乾道友此礼，倒是别致，不知这松果有何妙用？”
青乾笑道：“此乃我山中所产，略带一丝化形之效，或许道友的灵根们会喜欢。”
茶歇之后，二人便开始论道。他们各自阐述对大道的理解，相互印证，时而点头赞同，时而激辩不休。青乾的青渊一脉道法神通，与镇元子所修的天地自然、人参果树相辅相成的大道，在碰撞中产生了奇妙的火花。这一论道，便是一日之久，直到夕阳西下，霞光满天，二人方才意犹未尽地各自回房休息。
次日二人再次与人参果树下交谈。
青乾提及这场大战对洪荒格局的影响，以及劫气消散背后所反映的天道循环、因果报应。
镇元子作为地仙之祖，对天地大势有着深刻的洞察，从更宏观的角度分析这场劫难对整个洪荒世界气运、灵气分布的影响，以及天道如何通过劫难来筛选和重塑秩序。
二人的论道，很大一部分会是各自阐述自己大道的核心思想、修炼法门、以及对“道”本身的理解，并探讨这两种看似不同的大道，在更高层次上是否殊途同归，或者各自的优势与局限。
两人可交流彼此在培养“伙伴”或“灵物”方面的经验和心得。
总而言之，他们的论道是一场高层次的哲学思辨和经验交流，既有对宏观天道的探讨，也有对具体修炼法门、灵物培育等微观实践的分享，充满了洪荒世界特有的玄妙色彩。虽然原文没有详述，但可以想象，那一定是一场引人入胜、充满智慧的对话。
青乾在论道之中，也渐渐了解到西方大战对西方大地造成的深远影响，尤其是地脉受损，导致灵气稀薄，生灵蒙昧。他看着镇元子手中那古朴的百纳袍，以及他对五庄观一草一木的珍视，心中有了计较。
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