第89章：山海共酿的药香
寒露刚过，总馆的晨雾里总飘着股奇异的香。那香里有伽罗木的清冽，有薰衣草的温润，还有回生草的微涩，混在药圃新翻的泥土气里，像是把山海之间的风都揉在了一起。叶璃站在诊室门口，看着阿竹正把新晒好的药材分类装罐，陶罐上贴着的标签用三种文字写着药名：中原的楷书、西域的回鹘文、西洋的字母，笔画交错间，倒像幅微型的万国图。
“馆主，这是阿里新配的‘回生三七膏’，”阿竹捧着个青瓷罐过来，罐口蒙着层细纱布，“他说按西域的法子加了蜂蜜，又按您说的兑了点黄酒，敷在扭伤的脚踝上，比单用一种药消肿快一半。”
叶璃揭开纱布闻了闻，蜂蜜的甜中和了草药的苦，黄酒的醇又带出些温热的气。她忽然想起石头从塞北寄来的信，说他把羊毛毡浸了草药汁，再裹在骨折患者的患处，“塞北的风硬，羊毛能挡风，草药能活血，就像给骨头盖了床暖被子”。那信里还夹着根驼毛，说是西域商队赠的，“织在绷带里能防潮，比中原的麻布结实”。
正想着，传习舍那边传来喧哗。叶璃走过去，见阿里和几个新学徒围着显微镜争论，镜片下是回生草的切片，细胞里的液泡鼓鼓的，像装满了沙漠的阳光。“你们看这液泡里的成分，”阿里用探针指着镜片，“和中原的三七皂苷混在一起，杀菌力能提高三成！”
岭南来的学徒阿荔却摇头：“可苏娘师姐说，南洋的海风藤和当归配伍时，得先用水泡三天，不然药性会打架。回生草和三七是不是也该泡泡？”她刚从江南分馆回来，发髻上还插着支晒干的海风藤，说是苏娘让带回来的“标本”，藤条上的卷须还保持着攀援的姿态，像在惦记着远方的椰子树。
叶璃没说话，只让他们取来两碗清水，一碗泡回生草，一碗泡三七，又取来第三碗，把两种草药一起泡进去。半个时辰后，用显微镜观察，单泡的两碗水中药性成分稳定，混泡的那碗里却生出些新的结晶。“这就像西域的驼队和中原的马帮，”叶璃指着结晶，“单独走时各有章法，合在一起却能踏出条新路。这新结晶，就是它们磨合出的巧劲。”
阿里恍然大悟，立刻跑去调整药膏的配比，阿荔则在旁边记录：“回生草与三七的最佳配伍比例是三比二，需用温黄酒调和，忌用冷水……”笔尖划过纸页的声音，和窗外风吹槐叶的沙沙声叠在一起，竟有种说不出的默契。
几日后，江南分馆的信随着商队到了。苏娘在信里说，她把伽罗木碎末和薰衣草一起装进丝绸枕套，绣娘们说这枕头像“把南洋的海风和西洋的月光都枕在了头下”。有位常年晕船的老渔民枕了半月，竟能跟着船出海了，“以前一上船就头晕，现在闻着这香，像坐在自家院里似的稳当”。
信里还附了张绣样，是伽罗木与薰衣草缠绕的图案，伽罗木的木纹里绣着“安神”二字，薰衣草的花瓣上则绣着西洋的“Sleep Well”，针脚细密得像春雨织的网。苏娘说这是给巴黎的中西医馆绣的，“汤姆师兄说那边的患者总失眠，让他们枕着这枕头，就像枕着从中原传过去的安稳”。
叶璃把绣样贴在藏经阁的墙上，旁边是石头画的“羊毛毡固定法”草图，上面用红笔标着“需加当归汁浸泡”；再往上，是汤姆寄来的“青蒿种植笔记”，纸页边缘画着中原的农具和西洋的洒水壶，旁注“用中原的锄头松土，西洋的水壶浇水，青蒿长得最壮”。阳光透过雕花木窗照进来，给这些来自不同地方的笔迹镀上层金辉，像在纸上种出了片药圃。
深秋的药圃比往常更热闹。阿桂带着学徒们给伽罗木的树干裹稻草，说是“南洋的树怕冷，得像给西洋的金鸡纳树保暖那样”；阿里则在回生草旁边种了圈防风的沙棘，“沙漠来的草，离了沙棘的庇护，经不住中原的秋雨”；最东边的空地上，阿荔正把海风藤缠在青蒿架上，“苏娘师姐说它们是远亲，缠在一起能互相借点力气”。
老药农蹲在田埂上，看着这些“中西合璧”的庄稼，手里的旱烟杆半天没点着。他前几日还在念叨“西洋的草不该爬中原的架”，可今早发现，缠着海风藤的青蒿长得比别处高半尺，叶片也更厚实。“罢了罢了，”他磕了磕烟杆，“就像酿酒，五谷混着果子酿，说不定更对味。”
他没说错。总馆的后院正酿着坛特别的酒。坛里泡着巴黎的青蒿、西域的回生草、南洋的海风藤，还有中原的当归和枸杞，用的是塞北的黄酒做底，封坛时又撒了把伽罗木的碎末。这是叶璃让学徒们酿的，说是“给各地分馆的医师们暖身子的，喝一口，就像把山海的药香都揣进了怀里”。
封坛那天，阿里特意从西域商队借了个铜壶，往坛里倒了些沙漠的泉水；阿桂带来南洋的椰糖，说是能中和药味；阿荔则从发髻上取下海风藤，轻轻放进坛里，“让它带着江南的水汽，别太燥”。叶璃最后盖上坛盖，用红布缠了三圈，红布上是苏娘绣的草药图，回生草的根缠着当归，青蒿的叶挨着海风藤，像群手拉手的伙伴。
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